Το μυθιστόρημα του Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς Μπουλγκάκοφ (1891 - 1940) "Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα" δημοσιεύθηκε για πρώτη φορά ένα τέταρτο ενός αιώνα μετά το θάνατο του συγγραφέα, το 1966. Το έργο σχεδόν αμέσως κέρδισε τεράστια δημοτικότητα - λίγο αργότερα ονομάστηκε «Βίβλος των Εξήντα». Οι μαθήτριες διάβασαν την ιστορία αγάπης του Δασκάλου και της Μαργαρίτα. Άτομα με φιλοσοφική νοοτροπία ακολούθησαν τις συζητήσεις μεταξύ Πόντιου Πιλάτου και Yeshua. Οι οπαδοί της διασκεδαστικής λογοτεχνίας γελούσαν με τους άτυχους Μοσχοβίτες, χαλασμένους από το ζήτημα της στέγασης, οι οποίοι επανειλημμένα βρισκόταν στην πιο ανόητη θέση από τον Woland και τον αδελφό του.
Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα είναι ένα διαχρονικό βιβλίο, αν και οι λογοτέχνες λογοτέχνες έχουν συνδέσει τη δράση με το 1929. Ακριβώς όπως οι σκηνές της Μόσχας μπορούν να μετακινηθούν μισό αιώνα πίσω ή προς τα εμπρός με μόνο μικρές αλλαγές, έτσι οι συζητήσεις μεταξύ Πόντιου Πιλάτου και Yeshua θα μπορούσαν να είχαν πραγματοποιηθεί μισή χιλιετία νωρίτερα ή αργότερα. Γι 'αυτό το μυθιστόρημα είναι κοντά σε άτομα σχεδόν όλων των ηλικιών και κοινωνικών καταστάσεων.
Ο Μπουλγκακόφ υπέφερε μέσω του μυθιστορήματός του. Δούλεψε πάνω από 10 χρόνια και δεν κατάφερε να ολοκληρώσει την πλοκή μετά την ολοκλήρωση του κειμένου. Αυτό έπρεπε να γίνει από τη σύζυγό του Έλενα Σεργκέβνα, η οποία ήταν πιο τυχερή από τον σύζυγό της - έζησε για να δει τη δημοσίευση του The Master και της Μαργαρίτα. Η E. Bulgakova εκπλήρωσε την υπόσχεσή της στον άντρα της και δημοσίευσε ένα μυθιστόρημα. Αλλά το ψυχολογικό βάρος ήταν πολύ βαρύ ακόμη και για μια τόσο επίμονη γυναίκα - λιγότερο από 3 χρόνια μετά την πρώτη έκδοση του μυθιστορήματος, η Έλενα Σεργκέβνα, η οποία υπηρέτησε ως πρωτότυπο για τη Μαργαρίτα, πέθανε από καρδιακή προσβολή.
1. Αν και το έργο για το μυθιστόρημα ξεκίνησε το 1928 ή το 1929, για πρώτη φορά ο Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ διάβασε «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» στους φίλους του στην έκδοση που είναι πιο κοντά σε αυτές που δημοσιεύθηκαν στις 27 Απριλίου, 2 και 14 Μαΐου 1939 10 άτομα ήταν παρόντα: η σύζυγος του συγγραφέα Έλενα και ο γιος της Γιέγκενι, ο επικεφαλής του λογοτεχνικού τμήματος του Θεάτρου Τέχνης της Μόσχας Πάβελ Μάρκοφ και ο υπάλληλός του Βιτάλι Βίλενκιν, καλλιτέχνης Πιούτ Γουίλιαμς με τη σύζυγό του, Όλγα Μποκσκανσάγια (αδερφή της Έλενα Μπουλγκάκοβα) και ο σύζυγός της, ηθοποιός Γέβενυ Καλούζσκι, καθώς και ο θεατρικός συγγραφέας Alexey Faiko και η γυναίκα του. Είναι χαρακτηριστικό ότι στις αναμνήσεις τους παρέμεινε μόνο η ανάγνωση του τελικού μέρους, που πραγματοποιήθηκε στα μέσα Μαΐου. Το ακροατήριο είπε ομόφωνα ότι είναι αδύνατο να μην υπολογίζουμε στη δημοσίευση του μυθιστορήματος - είναι επικίνδυνο ακόμη και να το υποβάλετε στη λογοκρισία. Ωστόσο, ο γνωστός κριτικός και εκδότης N. Angarsky μίλησε για αυτό το 1938, έχοντας ακούσει μόνο τρία κεφάλαια του μελλοντικού έργου.
2. Ο συγγραφέας Ντμίτρι Μπάκοφ παρατήρησε ότι η Μόσχα το 1938-1939 έγινε η σκηνή τριών εξαιρετικών λογοτεχνικών έργων ταυτόχρονα. Επιπλέον, και στα τρία βιβλία, η Μόσχα δεν είναι απλώς ένα στατικό τοπίο στο οποίο ξεδιπλώνεται η δράση. Η πόλη γίνεται πρακτικά ένας επιπλέον χαρακτήρας στο βιβλίο. Και στα τρία έργα, εκπρόσωποι άλλων κόσμων φτάνουν στην πρωτεύουσα της Σοβιετικής Ένωσης. Αυτός είναι ο Woland στο The Master και τη Μαργαρίτα. Ο Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ, η μεγαλοφυία Χασάν Αμπντουραχμάν μπιν-Χατάμπ στην ιστορία του Λαζάρ Λαγκίν «Ο Γέροντας Ο Χόταμπυχ», και ο άγγελος Ντίμκοφ από το μνημειώδες έργο του Λεωνίδ Λεονόφ «Πυραμίδα». Και οι τρεις επισκέπτες πέτυχαν καλή επιτυχία στην επιχείρηση των σόου εκείνης της εποχής: ο Woland έπαιξε σόλο, ο Hottabych και ο Dymkov εργάστηκαν στο τσίρκο. Είναι συμβολικό ότι τόσο ο διάβολος όσο και ο άγγελος έφυγαν από τη Μόσχα, αλλά το τζίνι έχει ριζώσει στη σοβιετική πρωτεύουσα.
3. Οι λογοτεχνικοί κριτικοί υπολογίζουν έως και οκτώ διαφορετικές εκδόσεις των The Master και Margarita. Άλλαξαν το όνομα, τα ονόματα των χαρακτήρων, τμήματα της πλοκής, την ώρα της δράσης και ακόμη και το ύφος της αφήγησης - στην πρώτη έκδοση διεξάγεται στο πρώτο άτομο. Οι εργασίες για την όγδοη έκδοση συνεχίστηκαν σχεδόν μέχρι το θάνατο του συγγραφέα το 1940 - οι τελευταίες τροποποιήσεις έγιναν από τον Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ στις 13 Φεβρουαρίου. Υπάρχουν επίσης τρεις εκδόσεις του τελικού μυθιστορήματος. Διακρίνονται από τα ονόματα των γυναικών μεταγλωττιστών τους: «Επεξεργασία από την E. Bulgakova», «Επεξεργασία από τη Lydia Yanovskaya», «Επιμέλεια από την Anna Sahakyants». Το συντακτικό συμβούλιο της συζύγου του συγγραφέα θα είναι σε θέση να απομονώσει χωριστά μόνο εκείνους που έχουν στα χέρια τους εκδόσεις της δεκαετίας του 1960 · είναι πολύ δύσκολο να τα βρεις στο Διαδίκτυο. Ναι, και το κείμενο της έκδοσης του περιοδικού είναι ελλιπές - η Έλενα Σεργκέβνα παραδέχτηκε ότι κατά τη διάρκεια της συζήτησης στο συντακτικό γραφείο της «Μόσχας» συμφώνησε σε τυχόν διορθώσεις, αν μόνο το μυθιστόρημα πήγε να εκτυπωθεί. Η Άννα Σαχακιάντς, η οποία ετοίμαζε την πρώτη ολοκληρωμένη έκδοση του μυθιστορήματος το 1973, είπε επανειλημμένα ότι η Έλενα Σεργκέεβνα έκανε πολλές από τις αλλαγές της στο κείμενο, τις οποίες οι συντάκτες έπρεπε να καθαρίσουν (η E. Bulgakova πέθανε το 1970). Και το συντακτικό προσωπικό της ίδιας της Sahakyants και της Lydia Yanovskaya διακρίνονται από την πρώτη φράση του μυθιστορήματος. Οι Σαχακιαντές πήραν «δύο πολίτες» στις λίμνες του Πατριάρχη, και ο Γιανοκόσκια πήρε «δύο πολίτες».
4. Το μυθιστόρημα «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» δημοσιεύθηκε για πρώτη φορά σε δύο τεύχη του λογοτεχνικού περιοδικού «Μόσχα» και αυτά τα τεύχη δεν ήταν διαδοχικά. Το πρώτο μέρος δημοσιεύτηκε στο Νο. 11 για το 1966, και το δεύτερο - στο Νο. 1 για το 1967. Το κενό εξηγήθηκε απλά - λογοτεχνικά περιοδικά στην ΕΣΣΔ διανεμήθηκαν με συνδρομή και εκδόθηκε τον Δεκέμβριο. Το πρώτο μέρος του "The Master and Margarita", που δημοσιεύτηκε τον Νοέμβριο με την ανακοίνωση του δεύτερου μέρους τον Ιανουάριο, ήταν μια υπέροχη διαφήμιση, προσελκύοντας χιλιάδες νέους συνδρομητές. Η έκδοση του μυθιστορήματος του συγγραφέα στο περιοδικό έχει υποστεί σοβαρή επεξεργασία - περίπου το 12% του κειμένου έχει μειωθεί. Ο μονόλογος του Woland για τους Muscovites («το ζήτημα της στέγασης τους χαλάσει ...»), ο θαυμασμός της Natasha για την ερωμένη του και όλο το «γυμνό» από την περιγραφή της μπάλας του Woland αφαιρέθηκαν. Το 1967, το μυθιστόρημα δημοσιεύθηκε πλήρως δύο φορές: στα εσθονικά στον εκδοτικό οίκο Eesti Raamat και στα ρωσικά στο Παρίσι στο YMKA-Press.
5. Ο τίτλος "Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα" εμφανίστηκε για πρώτη φορά λίγο πριν από την ολοκλήρωση των εργασιών για το μυθιστόρημα, τον Οκτώβριο του 1937. Δεν ήταν μόνο η επιλογή ενός όμορφου ονόματος, μια τέτοια αλλαγή σήμαινε επανεξέταση της ίδιας της έννοιας του έργου. Σύμφωνα με τους προηγούμενους τίτλους - "Ο μηχανικός της οπλής", "Μαύρος μάγος", "Μαύρος θεολόγος", "Σατανάς", "Μεγάλος μάγος", "πέταλο αλλοδαπού" - είναι σαφές ότι το μυθιστόρημα υποτίθεται ότι ήταν μια ιστορία για τις περιπέτειες του Woland στη Μόσχα. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια του έργου του, ο Μ. Bulgakov άλλαξε τη σημασιολογική προοπτική και έφερε στο προσκήνιο τα έργα του Δασκάλου και των αγαπημένων του.
6. Στις αρχές της δεκαετίας του 1970, εμφανίστηκε μια φήμη που ήταν ηλίθια από τη φύση της, η οποία, ωστόσο, συνεχίζει να ζει σήμερα. Σύμφωνα με αυτό το μύθο, η Ilya Ilf και ο Yevgeny Petrov, αφού άκουσαν το The Master και τη Μαργαρίτα, υποσχέθηκαν στον Bulgakov να δημοσιεύσει το μυθιστόρημα εάν αφαιρούσε τα «αρχαία» κεφάλαια, αφήνοντας μόνο τις περιπέτειες της Μόσχας. Οι συγγραφείς (ή συγγραφείς) της ακρόασης ήταν απολύτως ανεπαρκείς στην εκτίμηση του βάρους των συγγραφέων των "12 καρεκλών" και του "Golden Calf" στον λογοτεχνικό κόσμο. Ο Ilf και ο Petrov δούλευαν σε μόνιμη βάση ως απλοί φεουλετόντες της Pravda, και για τη σάτιρά τους έπαιρναν συχνά μανσέτες αντί για μελόψωμο. Μερικές φορές μάλιστα απέτυχαν να δημοσιεύσουν το feuilleton τους χωρίς περικοπές και εξομάλυνση.
7. Στις 24 Απριλίου 1935, πραγματοποιήθηκε μια μεγάλη δεξίωση στην Αμερικανική Πρεσβεία στη Μόσχα, η οποία δεν είχε καμία ισότητα στην ιστορία της αμερικανικής διπλωματίας στη Ρωσία και τη Σοβιετική Ένωση. Ο νέος πρεσβευτής των ΗΠΑ, William Bullitt, κατάφερε να εντυπωσιάσει τη Μόσχα. Οι αίθουσες της πρεσβείας ήταν διακοσμημένες με ζωντανά δέντρα, λουλούδια και ζώα. Η κουζίνα και η μουσική ήταν πέρα από τον έπαινο. Στη δεξίωση παρακολούθησαν ολόκληρη η σοβιετική ελίτ, εκτός από τον Ι. Στάλιν. Με το ελαφρύ χέρι του E. Bulgakova, ο οποίος περιέγραψε την τεχνική λεπτομερώς, θεωρείται σχεδόν ένα βασικό γεγονός στην ιστορία του The Master και της Margarita. Οι Bulgakovs προσκλήθηκαν - ο Mikhail Alexandrovich ήταν εξοικειωμένος με τον Bullitt. Έπρεπε να αγοράσω ένα μαύρο κοστούμι και παπούτσια στο ίδιο Torgsin, το οποίο θα καταστραφεί αργότερα στο μυθιστόρημα. Η καλλιτεχνική φύση της Έλενα Σεργκέβνα σοκαρίστηκε από το σχέδιο της ρεσεψιόν και δεν μετανιώνει τα χρώματα στην περιγραφή της. Αποδείχθηκε ότι ο Μπουλγκάκοφ δεν χρειάστηκε καν να φαντασιωθεί για να πει για το περιβάλλον της μπάλας στο Satan's - περιέγραψε το εσωτερικό της πρεσβείας και τους καλεσμένους, δίνοντάς τους διαφορετικά ονόματα. Άλλοι ερευνητές του Μπουλγκάκοφ προχώρησαν ακόμη περισσότερο - ο περίεργος Μπόρις Σόκολοφ έσπασε τα εξώφυλλα από όλους, ακόμη και φευγαλέα περιέγραψε τους συμμετέχοντες της μπάλας, βρίσκοντάς τους πρωτότυπα στη σοβιετική ελίτ. Φυσικά, δημιουργώντας την εικόνα της μπάλας, ο Bulgakov χρησιμοποίησε τους εσωτερικούς χώρους του Spaso-House (όπως ονομάζεται το κτίριο της πρεσβείας). Ωστόσο, είναι απλώς ανόητο να σκεφτεί κανείς ότι ένας από τους μεγαλύτερους καλλιτέχνες της λέξης στον κόσμο δεν μπορούσε να γράψει για κρέας που ψήνει στα κάρβουνα ή για τους εσωτερικούς χώρους ενός παλατιού χωρίς να παρευρεθεί στη διαβόητη δεξίωση. Το ταλέντο του Bulgakov του επέτρεψε να δει τα γεγονότα που έλαβαν χώρα πριν από χιλιάδες χρόνια, πόσο μάλλον ένα βραδινό πάρτι.
8. Επιλέγοντας ένα όνομα για την οργάνωση συγγραφέων, ο Μπουλγκάκοφ έφυγε από τους συγγραφείς της Μόσχας. Η τότε ικανότητα δημιουργίας αδιανόητων συντομογραφιών για λόγους συντομίας του λόγου τόσο διασκεδάζει όσο και εξοργίζει τον συγγραφέα. Στις σημειώσεις του για τις μανσέτες, γράφει για το σύνθημα που είδε στο σταθμό, "Duvlam!" - «Εικοστή επέτειος του Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι». Επρόκειτο να καλέσει την οργάνωση των συγγραφέων «Vsedrupis» (Γενική Φιλία Συγγραφέων), «Vsemiopis» (Παγκόσμια Εταιρεία Συγγραφέων) και ακόμη και «Vsemiopil» (Παγκόσμια Ένωση Συγγραφέων και Συγγραφέων). Έτσι, το τελικό όνομα Massolit (είτε "Mass Literature" ή "Moscow Association of Wrriters") φαίνεται πολύ ουδέτερο. Ομοίως, ο οικισμός ντάκα του συγγραφέα Peredelkino Bulgakov ήθελε να αποκαλέσει "Peredrakino" ή "Dudkino", αλλά περιορίστηκε στο όνομα "Perelygino", αν και προέρχεται επίσης από τη λέξη "Liar".
9. Πολλοί Μοσχοβίτες που διάβαζαν «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» ήδη τη δεκαετία του 1970 υπενθύμισαν ότι δεν υπήρχαν γραμμές τραμ στον τόπο όπου ο Μπερλιόζ αποκεφαλίστηκε τα χρόνια του μυθιστορήματος. Είναι απίθανο ότι ο Bulgakov δεν το γνώριζε για αυτό. Πιθανότατα, σκότωσε σκόπιμα τον Berlioz με ένα τραμ λόγω του μίσους του για αυτόν τον τύπο μεταφοράς. Για πολύ καιρό ο Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς ζούσε σε μια πολυσύχναστη στάση τραμ, ακούγοντας όλες τις υγιείς λεπτομέρειες της κίνησης και της κυκλοφορίας των επιβατών. Επιπλέον, εκείνα τα χρόνια το δίκτυο του τραμ επεκτάθηκε συνεχώς, οι διαδρομές άλλαζαν, κάθισαν κάγκελα, τοποθετήθηκαν ανταλλαγές, και ακόμα τα τραμ ήταν γεμάτα, και κάθε ταξίδι μετατράπηκε σε βασανιστήρια.
10. Αναλύοντας το κείμενο του μυθιστορήματος και τις προκαταρκτικές σημειώσεις του Μ. Bulgakov, μπορεί κανείς να καταλήξει στο συμπέρασμα ότι η Μαργαρίτα ήταν η εγγονή της ίδιας βασίλισσας Margot, στην οποία ο Αλέξανδρος Ντούμας αφιέρωσε το μυθιστόρημά του με το ίδιο όνομα. Ο Κοροβίεφ αποκαλεί πρώτα τη Μαργαρίτα «τη λαμπρή βασίλισσα της Μάργκοτ» και στη συνέχεια παραπέμπει στη μεγάλη γιαγιά του και σε κάποιο είδος αιματηρού γάμου. Η Marguerite de Valois, το πρωτότυπο της βασίλισσας Margot, στη μακρά και γεμάτη ζωή ζωή της με τους άνδρες, παντρεύτηκε μόνο μία φορά - με τον Henry του Navarse. Ο επίσημος γάμος τους στο Παρίσι το 1572, ο οποίος συγκέντρωσε όλη τη γαλλική αριστοκρατία, κατέληξε στη σφαγή, με το παρατσούκλι της νύχτας του Αγίου Βαρθολομαίου και τον «αιματηρό γάμο». Επιβεβαιώνει τα λόγια του Κορόβιεφ και του δαίμονα του θανάτου Abadon, ο οποίος βρισκόταν στο Παρίσι το βράδυ του Αγίου Βαρθολομαίου. Αλλά εδώ τελειώνει η ιστορία - η Marguerite de Valois ήταν χωρίς παιδιά.
11. Το παιχνίδι σκακιού των Woland και Behemoth, το οποίο διακόπηκε σχεδόν από την άφιξη της Μαργαρίτα, όπως γνωρίζετε, έπαιξε με ζωντανά κομμάτια. Ο Bulgakov ήταν παθιασμένος οπαδός του σκακιού. Όχι μόνο έπαιξε, αλλά ενδιαφερόταν επίσης για τα σπορ και τις δημιουργικές καινοτομίες του σκακιού. Η περιγραφή του παιχνιδιού σκακιού μεταξύ του Μιχαήλ Μποτβίννικ και του Νικολάι Ριουμίν δεν μπορούσε να περάσει από αυτόν (και ίσως ο ίδιος το είδε). Στη συνέχεια, οι σκακιστές έπαιξαν ένα παιχνίδι με ζωντανά κομμάτια ως μέρος του πρωταθλήματος της Μόσχας. Ο Botvinnik, που έπαιξε μαύρο, κέρδισε στην 36η κίνηση.
12. Οι ήρωες του μυθιστορήματος «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» φεύγουν από τη Μόσχα στο Βόροβοβι Γκόρι όχι μόνο επειδή ένα από τα ψηλότερα σημεία της πόλης βρίσκεται εκεί. Ο καθεδρικός ναός του Χριστού Σωτήρος σχεδιάστηκε για να χτιστεί στους λόφους Vorobyovy. Ήδη το 1815, το έργο ενός ναού προς τιμήν του Χριστού Σωτήρος και της νίκης του ρωσικού στρατού στον Πατριωτικό Πόλεμο εγκρίθηκε από τον Αλέξανδρο Ι. Ο νεαρός αρχιτέκτονας Karl Vitberg σχεδίασε να κατασκευάσει έναν ναό ύψους 170 μέτρων από το έδαφος, με κύρια σκάλα πλάτους 160 μέτρων και τρούλου διαμέτρου 90 μέτρων. Ο Vitberg επέλεξε το ιδανικό μέρος - στην πλαγιά των βουνών λίγο πιο κοντά στον ποταμό από το σημερινό κεντρικό κτίριο του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας. Τότε ήταν ένα προάστιο της Μόσχας, που βρίσκεται μεταξύ του δρόμου του Σμόλενσκ, κατά μήκος του οποίου ο Ναπολέων ήρθε στη Μόσχα, και του Καλούγκα, κατά τον οποίο υποχώρησε ανυπόμονα. Στις 24 Οκτωβρίου 1817, έγινε ο θεμέλιος λίθος του ναού. Στην τελετή παρακολούθησαν 400 χιλιάδες άτομα. Δυστυχώς, ο Karl, ο οποίος πέρασε στον Αλέξανδρο κατά τη διαδικασία κατασκευής, δεν έλαβε υπόψη την αδυναμία των τοπικών εδαφών. Κατηγορήθηκε για υπεξαίρεση, η κατασκευή σταμάτησε, και ο καθεδρικός ναός του Χριστού Σωτήρος χτίστηκε στη Volkhonka. Ελλείψει του ναού και του προστάτη του, ο Σατανάς πήρε τη θέση του στο Sparrow Hills στο μυθιστόρημα The Master and Margarita.
13. Η επίπεδη πλατφόρμα στην κορυφή του βουνού, στην οποία ο Πόντιος Πιλάτος κάθεται σε μια πολυθρόνα κοντά σε μια ατέλειωτη λακκούβα στο φινάλε του μυθιστορήματος, βρίσκεται στην Ελβετία. Όχι πολύ μακριά από την πόλη της Λουκέρνης, υπάρχει ένα επίπεδο βουνό που ονομάζεται Pilate. Μπορεί να δει σε μία από τις ταινίες του James Bond - υπάρχει ένα στρογγυλό εστιατόριο στην κορυφή ενός χιονισμένου βουνού. Ο τάφος του Πόντιου Πιλάτου βρίσκεται κάπου κοντά. Αν και, ίσως, ο Μ. Bulgakov προσελκύθηκε απλώς από τη σύμφωνη γνώμη - το «pilleatus» στα λατινικά «καπέλο πιλήματος» και το όρος Pilate, περιτριγυρισμένο από σύννεφα, μοιάζει συχνά με καπέλο.
14. Ο Bulgakov περιέγραψε με ακρίβεια τα μέρη στα οποία λαμβάνει χώρα η δράση των The Master και Margarita. Ως εκ τούτου, οι ερευνητές μπόρεσαν να εντοπίσουν πολλά κτίρια, σπίτια, ιδρύματα και διαμερίσματα. Για παράδειγμα, το σπίτι Griboyedov, το οποίο κάηκε από τον Bulgakov στο τέλος, είναι το λεγόμενο. Το House of Herzen (ένας φλογερός επαναστάτης του Λονδίνου γεννήθηκε πράγματι σε αυτό). Από το 1934, είναι περισσότερο γνωστό ως το Κεντρικό Σπίτι των Συγγραφέων.
15. Τρία σπίτια ταιριάζουν και δεν ταιριάζουν ταυτόχρονα κάτω από το σπίτι της Μαργαρίτα. Το αρχοντικό στο 17 Spiridonovka ταιριάζει στην περιγραφή, αλλά δεν ταιριάζει με την τοποθεσία. Το σπίτι με αριθμό 12 στην οδό Vlasyevsky βρίσκεται σε ιδανική τοποθεσία ακριβώς, αλλά σύμφωνα με την περιγραφή δεν είναι καθόλου η κατοικία της Μαργαρίτα. Τέλος, όχι πολύ μακριά, στις 21 Ostozhenka, υπάρχει ένα αρχοντικό που στεγάζει την πρεσβεία μιας από τις αραβικές χώρες. Είναι παρόμοιο στην περιγραφή, και όχι μέχρι στιγμής, αλλά δεν υπάρχει, και ποτέ δεν υπήρχε, ο κήπος που περιγράφεται από τον Bulgakov.
16. Αντιθέτως, τουλάχιστον δύο διαμερίσματα είναι κατάλληλα για την κατοικία του πλοιάρχου. Ο ιδιοκτήτης της πρώτης λωρίδας 9 Mansurovsky, ο ηθοποιός Sergei Topleninov, μόλις άκουσε την περιγραφή, αναγνώρισε τα δύο δωμάτιά του στο υπόγειο. Ο Πάβελ Ποπόφ και η σύζυγός του Άννα, η εγγονή του Λέον Τολστόι, φίλοι των Μπουλγκάκοφ, έζησαν επίσης στο σπίτι στον αριθμό 9 και επίσης σε ένα ημιυπόγειο δύο δωματίων, αλλά στην οδό Plotnikovsky.
17. Το διαμέρισμα Νο. 50 του μυθιστορήματος είναι γνωστό ότι βρίσκεται στο σπίτι Νο. 302-bis. Στην πραγματική ζωή, οι Bulgakovs ζούσαν στο διαμέρισμα με αριθμό 50 στην οδό Bolshaya Sadovaya 10. Σύμφωνα με την περιγραφή του σπιτιού, συμπίπτουν ακριβώς, μόνο ο Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς απέδωσε τον ανύπαρκτο έκτο όροφο στο κτίριο του βιβλίου. Το διαμέρισμα No. 50 στεγάζει τώρα το Μουσείο Bulgakov House.
18. Ο Torgsin ("Trade with Foreigners") ήταν ο προκάτοχος του διάσημου deli "Smolensk" ή του Gastronome # 2 (το Gastronome # 1 ήταν "Eliseevsky"). Το Torgsin υπήρχε για λίγα μόνο χρόνια - χρυσός και κοσμήματα, για τα οποία οι σοβιετικοί πολίτες μπορούσαν να αγοράσουν μέσω του συστήματος κουπονιών-μπονς στο Torgsiny, έληξε και άλλα καταστήματα άνοιξαν για αλλοδαπούς. Παρ 'όλα αυτά, το "Smolenskiy" διατήρησε το εμπορικό σήμα του για μεγάλο χρονικό διάστημα τόσο στη γκάμα των προϊόντων όσο και στο επίπεδο εξυπηρέτησης.
19. Η δημοσίευση του πλήρους κειμένου του μυθιστορήματος "Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα" στη Σοβιετική Ένωση και στο εξωτερικό διευκολύνθηκε σε μεγάλο βαθμό από τον Κωνσταντίνο Σιμόνοφ. Για τη σύζυγο του Bulgakov, ο Simonov ήταν η προσωποποίηση της Ένωσης Συγγραφέων που κυνηγούσε τον Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς - ένας νεαρός, έκανε γρήγορα μια καριέρα, γραμματέας της Ένωσης Συγγραφέων της ΕΣΣΔ που εισήλθε στους διαδρόμους εξουσίας. Η Έλενα Σεργκέβνα τον μισούσε απλά. Ωστόσο, ο Simonov ενήργησε με τόσο ενέργεια που αργότερα η Έλενα Σεργκέβνα παραδέχτηκε ότι τώρα του αντιμετωπίζει την ίδια αγάπη με την οποία τον μισούσε.
20.Η κυκλοφορία του The Master και της Μαργαρίτα ακολούθησε κυριολεκτικά ένα ξέσπασμα ξένων εκδόσεων. Παραδοσιακά, οι εκδοτικοί οίκοι emigre ήταν οι πρώτοι. Μετά από λίγους μόνο μήνες, οι τοπικοί εκδότες άρχισαν να δημοσιεύουν μεταφράσεις του μυθιστορήματος σε διάφορες γλώσσες. Τα πνευματικά δικαιώματα των σοβιετικών συγγραφέων στα τέλη της δεκαετίας του 1960 και στις αρχές της δεκαετίας του 1970 συναντήθηκαν με την πιο δροσερή στάση στην Ευρώπη. Επομένως, τρεις ιταλικές μεταφράσεις ή δύο τουρκικές μεταφράσεις θα μπορούσαν να εκτυπωθούν ταυτόχρονα. Ακόμα και στο στήριγμα του αγώνα πνευματικών δικαιωμάτων στις ΗΠΑ, δύο μεταφράσεις δημοσιεύθηκαν σχεδόν ταυτόχρονα. Σε γενικές γραμμές, τέσσερις μεταφράσεις του μυθιστορήματος δημοσιεύθηκαν στα γερμανικά και μία από τις εκδόσεις δημοσιεύτηκε στο Βουκουρέστι. Είναι αλήθεια ότι η ρουμανική γλώσσα δεν έμεινε χαμένη - πήρε επίσης την έκδοση του Βουκουρεστίου. Επιπλέον, το μυθιστόρημα έχει μεταφραστεί σε Ολλανδικά, Ισπανικά, Δανέζικα Σουηδικά, Φινλανδικά, Σερβο-Κροατικά, Τσεχικά, Σλοβακικά, Βουλγαρικά, Πολωνικά και δεκάδες άλλες γλώσσες.
21. Με την πρώτη ματιά, ο Μάστερ και η Μαργαρίτα είναι το όνειρο του σκηνοθέτη. Πολύχρωμοι ήρωες, δύο ιστορίες ταυτόχρονα, αγάπη, συκοφαντία και προδοσία, χιούμορ και σατιρική. Ωστόσο, για να μετρήσουμε τις προσαρμογές ταινιών του μυθιστορήματος, τα δάχτυλα είναι αρκετά. Η πρώτη τηγανίτα, ως συνήθως, βγήκε άμορφη. Το 1972 ο Andrzej Wajda σκηνοθέτησε την ταινία Pilate and Other. Το όνομα είναι ήδη σαφές - ο Πολωνός πήρε μια ιστορία. Επιπλέον, μετέτρεψε την ανάπτυξη της αντιπολίτευσης μεταξύ του Πιλάτου και του Ιεσιούα μέχρι σήμερα. Όλοι οι άλλοι σκηνοθέτες δεν εφευρέθηκαν πρωτότυπα ονόματα. Ο Γιουγκοσλάβος Αλέξανδρος Πέτροβιτς επίσης δεν σχεδίασε δύο πλοκές ταυτόχρονα - στην ταινία του η γραμμή του Pilate και του Yeshua είναι ένα έργο στο θέατρο. Η εποχική ταινία γυρίστηκε το 1994 από τον Γιούρι Κάρα, ο οποίος κατάφερε να προσελκύσει όλη την τότε ελίτ του ρωσικού κινηματογράφου στα γυρίσματα. Η ταινία αποδείχθηκε καλή, αλλά λόγω διαφωνιών μεταξύ του σκηνοθέτη και των παραγωγών, η φωτογραφία κυκλοφόρησε μόνο το 2011 - 17 χρόνια μετά τη μαγνητοσκόπηση. Το 1989, μια καλή τηλεοπτική σειρά γυρίστηκε στην Πολωνία. Η ρωσική ομάδα υπό τη διεύθυνση του σκηνοθέτη Vladimir Bortko (2005) έκανε επίσης καλή δουλειά. Ο διάσημος σκηνοθέτης προσπάθησε να κάνει την τηλεοπτική σειρά όσο το δυνατόν πιο κοντά στο κείμενο του μυθιστορήματος και αυτός και το πλήρωμα πέτυχαν. Και το 2021, ο σκηνοθέτης των ταινιών "Legend No. 17" και "The Crew" Nikolai Lebedev πρόκειται να πυροβολήσει τη δική του εκδοχή εκδηλώσεων στο Yershalaim και τη Μόσχα.
