Ζαν Κόβεν, Ζαν Κάλβιν (1509-1564) - Γάλλος θεολόγος, μεταρρυθμιστής εκκλησιών και ιδρυτής του Καλβινισμού. Το κύριο έργο του είναι η διδασκαλία στη χριστιανική πίστη.
Υπάρχουν πολλά ενδιαφέροντα γεγονότα στη βιογραφία του Calvin, τα οποία θα συζητήσουμε σε αυτό το άρθρο.
Λοιπόν, εδώ είναι μια σύντομη βιογραφία του John Calvin.
Βιογραφία του Καλβίν
Ο Jean Calvin γεννήθηκε στις 10 Ιουλίου 1509 στη γαλλική πόλη Noyon. Μεγάλωσε και μεγάλωσε στην οικογένεια του δικηγόρου Gerard Coven. Η μητέρα του μελλοντικού μεταρρυθμιστή πέθανε όταν ήταν ακόμη νέος.
Παιδική ηλικία και νεολαία
Σχεδόν τίποτα δεν είναι γνωστό για την παιδική ηλικία του John Calvin. Είναι γενικά αποδεκτό ότι όταν έφτασε στα 14 του χρόνια, σπούδασε σε ένα από τα παρισινά πανεπιστήμια. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, είχε ήδη τη θέση του παρεκκλήσι.
Ο πατέρας έκανε ό, τι ήταν δυνατόν για να μπορέσει ο γιος του να ανεβεί την καριέρα της εκκλησίας και να γίνει οικονομικά ασφαλές άτομο. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου της βιογραφίας του, ο Jean σπούδασε λογική, θεολογία, νόμο, διαλεκτική και άλλες επιστήμες.
Ο Κάλβιν άρεσε τις σπουδές του, ως αποτέλεσμα των οποίων πέρασε όλο τον ελεύθερο χρόνο του διαβάζοντας. Επιπλέον, συμμετείχε περιοδικά σε λογικές και φιλοσοφικές συζητήσεις, δείχνοντας τον εαυτό του ως ταλαντούχο ομιλητή. Αργότερα έδωσε κηρύγματα για κάποιο χρονικό διάστημα σε μια από τις καθολικές εκκλησίες.
Ως ενήλικας, ο Τζον Κάλβιν συνέχισε να μελετά νομικά με την επιμονή του πατέρα του. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι οι δικηγόροι έβγαζαν καλά χρήματα. Και παρόλο που ο τύπος σημείωσε πρόοδο στη μελέτη της νομολογίας, αμέσως μετά το θάνατο του πατέρα του, έφυγε από τα δεξιά, αποφασίζοντας να συνδέσει τη ζωή του με τη θεολογία.
Ο Calvin μελέτησε τα έργα διαφόρων θεολόγων, και επίσης διάβασε τη Βίβλο και τα σχόλιά της. Όσο περισσότερο διάβαζε τη Γραφή, τόσο περισσότερο αμφιβάλλει για την αλήθεια της καθολικής πίστης. Ωστόσο, αρχικά δεν αντιτάχθηκε στους Καθολικούς, αλλά ζήτησε «μικρές» μεταρρυθμίσεις.
Το 1532, δύο σημαντικά γεγονότα έλαβαν χώρα στη βιογραφία του John Calvin: έλαβε το διδακτορικό του και δημοσίευσε την πρώτη του επιστημονική πραγματεία On Meekness, που ήταν ένα σχόλιο για το έργο του στοχαστή Seneca.
Διδασκαλία
Έχοντας γίνει μορφωμένο άτομο, ο Jean άρχισε να συμπαθεί τις προτεσταντικές απόψεις. Συγκεκριμένα, εντυπωσιάστηκε βαθιά από το έργο του Μάρτιν Λούθερ, ο οποίος επαναστάτησε εναντίον του καθολικού κληρικού.
Αυτό οδήγησε στο γεγονός ότι ο Calvin εντάχθηκε στο νεοσύστατο κίνημα υποστηρικτών των ιδεών της μεταρρύθμισης και σύντομα, χάρη στο ρητορικό του ταλέντο, έγινε ο ηγέτης αυτής της κοινότητας.
Σύμφωνα με τον άντρα, το βασικό καθήκον του χριστιανικού κόσμου ήταν να εξαλείψει την κατάχρηση εξουσίας από τους ιερείς, κάτι που συνέβη αρκετά συχνά. Οι κύριες αρχές των διδασκαλιών του Καλβίν ήταν η ισότητα όλων των ανθρώπων και των φυλών ενώπιον του Θεού.
Σύντομα, ο Ζαν δηλώνει ανοιχτά την απόρριψη του καθολικισμού. Ισχυρίζεται επίσης ότι ο ίδιος ο Ύπατος ζήτησε την υπηρεσία του στη διάδοση της αληθινής πίστης. Εκείνη την εποχή, είχε ήδη γίνει ο συγγραφέας της διάσημης ομιλίας του "On Christian Philosophy", η οποία στάλθηκε για εκτύπωση.
Η κυβέρνηση και ο κληρικός, που δεν ήθελαν να αλλάξουν τίποτα, ενοχλήθηκαν από τα τολμηρά σχόλια του Καλβίν. Ως αποτέλεσμα, ο μεταρρυθμιστής άρχισε να διώκεται για τις «αντιχριστιανικές» πεποιθήσεις του, κρυμμένος από τις αρχές με τους συνεργάτες του.
Το 1535, ο Ζαν έγραψε το σημαντικό του έργο, «Instruction in the Christian Faith», στο οποίο υπερασπίστηκε τους Γάλλους ευαγγελικούς. Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι ο φόβος για τη ζωή του, ο θεολόγος επέλεξε να κρατήσει μυστικό τη συγγραφή του, οπότε η πρώτη έκδοση του βιβλίου ήταν ανώνυμη.
Καθώς η δίωξη έγινε πιο ενεργή, ο John Calvin αποφάσισε να φύγει από τη χώρα. Πήγε στο Στρασβούργο με έναν κυκλικό τρόπο, σχεδιάζοντας να περάσει τη νύχτα στη Γενεύη για μια μέρα. Τότε δεν ήξερε ότι σε αυτή την πόλη θα έμενε πολύ περισσότερο.
Στη Γενεύη, ο Ζαν συναντήθηκε με τους οπαδούς του, και απέκτησε επίσης ένα παρόμοιο άτομο στο πρόσωπο του ιεροκήρυκα και του θεολόγου Guillaume Farel. Χάρη στην υποστήριξη του Farel, κέρδισε μεγάλη δημοτικότητα στην πόλη και αργότερα πραγματοποίησε μια σειρά επιτυχημένων μεταρρυθμίσεων.
Το φθινόπωρο του 1536, οργανώθηκε δημόσια συζήτηση στη Λωζάνη, στην οποία ήταν επίσης παρόντες οι Farel και Calvin. Συζήτησε 10 ζητήματα που αντιπροσώπευαν τις βασικές αρχές της μεταρρύθμισης. Όταν οι Καθολικοί άρχισαν να ισχυρίζονται ότι οι ευαγγελικοί δεν δέχτηκαν τις απόψεις των πατέρων της εκκλησίας, ο Ζαν παρενέβη.
Ο άνδρας ανακοίνωσε ότι οι ευαγγελικοί όχι μόνο εκτιμούν το έργο των πατέρων της εκκλησίας περισσότερο από τους Καθολικούς, αλλά και τους γνωρίζουν πολύ καλύτερα. Για να το αποδείξει αυτό, ο Calvin δημιούργησε μια λογική αλυσίδα με βάση θεολογικές πραγματείες, επικαλούμενη ογκώδη αποσπάσματα από αυτά από καρδιά.
Η ομιλία του έκανε έντονη εντύπωση σε όλους τους παρόντες, παρέχοντας στους Προτεστάντες μια άνευ όρων νίκη στη διαμάχη. Με την πάροδο του χρόνου, όλο και περισσότεροι άνθρωποι, τόσο στη Γενεύη όσο και πέρα από τα σύνορά της, έμαθαν για τη νέα διδασκαλία, η οποία ήταν ήδη τότε γνωστή ως «Καλβινισμός».
Αργότερα, ο Jean αναγκάστηκε να εγκαταλείψει αυτήν την πόλη, λόγω της δίωξης των τοπικών αρχών. Στο τέλος του 1538 μετακόμισε στο Στρασβούργο, όπου ζούσαν πολλοί προτεστάντες. Εδώ έγινε πάστορας μιας μεταρρυθμιστικής εκκλησίας στην οποία τα κηρύγματα του είχαν κατακλυστεί.
Μετά από 3 χρόνια, ο Calvin επέστρεψε στη Γενεύη. Εδώ ολοκλήρωσε τη συγγραφή του μεγάλου έργου του "Catechism" - ένα σύνολο νόμων και αξιών του "Calvinism" που απευθύνεται σε ολόκληρο τον πληθυσμό.
Αυτοί οι κανόνες ήταν πολύ αυστηροί και απαιτούσαν αναδιοργάνωση των καθιερωμένων τάξεων και παραδόσεων. Ωστόσο, οι αρχές της πόλης υποστήριξαν τους κανόνες του «Κατεχισμού», αφού το ενέκριναν στη συνάντηση. Αλλά το εγχείρημα, που φαινόταν καλό, σύντομα μετατράπηκε σε απόλυτη δικτατορία.
Εκείνη την εποχή, η Γενεύη κυριάρχησε ουσιαστικά από τον ίδιο τον John Calvin και τους οπαδούς του. Ως αποτέλεσμα, η θανατική ποινή αυξήθηκε και πολλοί πολίτες εκδιώχθηκαν από την πόλη. Πολλοί άνθρωποι φοβόταν για τη ζωή τους, καθώς τα βασανιστήρια των κρατουμένων έγιναν κοινή πρακτική.
Ο Ζαν ανταποκρίθηκε στον μακροχρόνιο γνωστό του Miguel Servetus, ο οποίος αντιτάχθηκε στο δόγμα της Τριάδας και επέκρινε πολλά από τα αξιώματα του Calvin, υποστηρίζοντας τα λόγια του με μια σειρά από γεγονότα. Ο Σέρβετος διώχθηκε και τελικά καταλήφθηκε από τις αρχές στη Γενεύη μετά από καταγγελία του Καλβίν. Καταδικάστηκε για κάψιμο στο στοίχημα.
Ο John Calvin συνέχισε να γράφει νέες θεολογικές πραγματείες, όπως μια μεγάλη συλλογή βιβλίων, ομιλιών, διαλέξεων κ.λπ. Με τα χρόνια της βιογραφίας του, έγινε συγγραφέας 57 τόμων.
Το επίκεντρο του δόγματος του θεολόγου ήταν το πλήρες θεμέλιο των διδασκαλιών για τη Βίβλο και η αναγνώριση της κυριαρχίας του Θεού, δηλαδή, της υπέρτατης δύναμης του Δημιουργού πάνω σε όλα. Ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά του Καλβινισμού ήταν το δόγμα του προκαθορισμού του ανθρώπου ή, με απλά λόγια, της μοίρας.
Έτσι, ένα άτομο δεν αποφασίζει τίποτα, και όλα είναι ήδη προκαθορισμένα από τον Παντοδύναμο. Με την ηλικία, ο Jean έγινε πιο ευσεβής, αυστηρός και μισαλλόδοξος από όλους εκείνους που δεν συμφώνησαν με τη γνώμη του.
Προσωπική ζωή
Ο Calvin ήταν παντρεμένος με ένα κορίτσι που ονομάζεται Idelette de Boer. Τρία παιδιά γεννήθηκαν σε αυτόν τον γάμο, αλλά όλα πέθαναν κατά την παιδική ηλικία. Είναι γνωστό ότι ο μεταρρυθμιστής έζησε τη γυναίκα του.
Θάνατος
Ο Τζον Κάλβιν πέθανε στις 27 Μαΐου 1564 σε ηλικία 54 ετών. Κατόπιν αιτήματος του ίδιου του θεολόγου, θάφτηκε σε κοινό τάφο χωρίς να ανεγείρει μνημείο. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι δεν ήθελε να λατρεύσει τον εαυτό του και την εμφάνιση σεβασμού στον τόπο της ταφής του.
Calvin Φωτογραφίες
