Μέχρι πρόσφατα, δύο πολικές θεωρίες ξεχώρισαν στην περιγραφή της ιστορίας και της ζωής των αρχαίων Σλάβων. Σύμφωνα με την πρώτη, πιο ακαδημαϊκή, πριν λάμψει το φως του χριστιανισμού στα ρωσικά εδάφη, μάλλον άγριοι ειδωλολατρικοί άνθρωποι ζούσαν στις άγριες στέπες και τα άγρια δάση. Φυσικά, οργώθηκαν κάτι, σπέρθηκαν και έχτισαν κάτι, αλλά σε απομόνωση από έναν συγκεκριμένο παγκόσμιο πολιτισμό, ο οποίος είχε προχωρήσει πολύ μπροστά. Η υιοθέτηση του Χριστιανισμού επιτάχυνε την ανάπτυξη των Σλάβων, αλλά η υπάρχουσα υστέρηση δεν μπορεί να ξεπεραστεί. Επομένως, πρέπει να σταματήσετε να ψάχνετε το δικό σας μονοπάτι. Πρέπει να αναπτύξουμε, επαναλαμβάνοντας την πορεία των πολιτισμένων χωρών.
Η δεύτερη άποψη προέκυψε, πιθανότατα, ως αντίδραση στην πρώτη, η οποία είναι σε μεγάλο βαθμό απορριπτική (αν δεν θέλετε να χρησιμοποιήσετε τη λέξη «ρατσιστική»). Σύμφωνα με τους υποστηρικτές αυτής της θεωρίας, οι Σλάβοι δημιούργησαν την πρώτη γλώσσα, από την οποία κατέβηκαν όλοι οι άλλοι. Οι Σλάβοι κατέλαβαν ολόκληρο τον κόσμο, όπως αποδεικνύεται από τις σλαβικές ρίζες των γεωγραφικών ονομάτων σε όλες τις γωνιές του πλανήτη κ.λπ.
Η αλήθεια, σε αντίθεση με το δημοφιλές ρητό, δεν βρίσκεται στη μέση. Οι Σλάβοι αναπτύχθηκαν με τον ίδιο τρόπο όπως και οι άλλοι, αλλά υπό την μεγάλη επιρροή φυσικών και γεωγραφικών παραγόντων. Για παράδειγμα, το ρωσικό τόξο είναι πηγή υπερηφάνειας για πολλούς ερευνητές. Αποτελείται από πολλά μέρη, είναι πολύ πιο ισχυρό και πιο ακριβές από το αγγλικό τόξο που φημίζεται από τον Robin Hood και τη Μάχη του Crécy. Ωστόσο, στην τότε δασώδη Αγγλία, ένα τόξο, που χτύπησε 250 μέτρα, χρειαζόταν μόνο για διαγωνισμούς. Και στο στέπα της Ρωσίας, χρειαζόταν ένα τόξο μεγάλης εμβέλειας. Ακόμα και ένα μικρό παράδειγμα ως διαφορετικά τόξα δεν μιλούν για την ικανότητα των ανθρώπων να αναπτυχθούν, αλλά για διαφορετικές συνθήκες ύπαρξης. Επηρεάζουν σε μεγάλο βαθμό τον τρόπο ζωής και τις θρησκευτικές πεποιθήσεις διαφόρων λαών.
Μια απαραίτητη προειδοποίηση: «Οι Σλάβοι» είναι μια πολύ γενική ιδέα. Οι επιστήμονες έχουν ενώσει δεκάδες λαούς με αυτό το όνομα, ενώ παραδέχονται ειλικρινά ότι μόνο η αρχική γλώσσα μπορεί να είναι κοινή μεταξύ αυτών των λαών, και ακόμη και τότε με επιφυλάξεις. Ακριβώς μιλώντας, οι Ρώσοι έμαθαν ότι αυτοί, οι Βούλγαροι, οι Τσέχοι και οι Σλάβοι, μόνο με την ανάπτυξη της γλωσσολογίας και την ανάπτυξη της πολιτικής συνείδησης των λαών τον 18ο-19ο αιώνα. Επομένως, δεν έχει νόημα να μιλάμε για ορισμένα κοινά χαρακτηριστικά μεταξύ όλων των σλαβικών λαών. Τα γεγονότα που δίνονται σε αυτήν τη συλλογή αφορούν τους Σλάβους που ζούσαν στο έδαφος της σημερινής Λευκορωσίας, της Ουκρανίας και του ευρωπαϊκού τμήματος της Ρωσίας. Σύμφωνα με την ταξινόμηση των γλωσσολόγων, αυτοί είναι οι Ανατολικοί Σλάβοι.
1. Οι αρχαίοι Σλάβοι είχαν ένα πολύ αρμονικό σύστημα που εξηγούσε, αν και σε μάλλον πρωτόγονο επίπεδο, τη δομή του σύμπαντος. Ο κόσμος, σύμφωνα με τις πεποιθήσεις τους, είναι σαν ένα αυγό. Η γη είναι ο κρόκος αυτού του αυγού, που περιβάλλεται από κοχύλια. Υπάρχουν 9 τέτοια ουράνια όστρακα. Ο Ήλιος, η Σελήνη-Σελήνη, τα σύννεφα, τα σύννεφα, οι άνεμοι και άλλα ουράνια φαινόμενα έχουν ειδικά κελύφη. Στο έβδομο κέλυφος, το κάτω όριο είναι σχεδόν πάντα συμπαγές - αυτό το κέλυφος περιέχει νερό. Μερικές φορές το κέλυφος ανοίγει ή σπάει - τότε βρέχει ποικίλης έντασης. Κάπου πολύ μακριά, το World Tree μεγαλώνει. Στα κλαδιά του, αναπτύσσονται δείγματα ό, τι ζει στη γη, από μικρά φυτά έως τεράστια ζώα. Τα αποδημητικά πουλιά πηγαίνουν εκεί, στην κορώνα του δέντρου, το φθινόπωρο. Εναλλακτικά, υπάρχει ένα νησί στον παράδεισο όπου ζουν φυτά και ζώα. Εάν το θέλουν οι ουρανοί, θα στείλουν ζώα και φυτά σε ανθρώπους. Εάν οι άνθρωποι θα αντιμετωπίσουν άσχημα τη φύση, αφήστε τους να προετοιμαστούν για την πείνα.
2. Η διεύθυνση «Μητέρα Γη» προέρχεται επίσης από τις πεποιθήσεις των αρχαίων Σλάβων, στις οποίες ο Ουρανός ήταν ο πατέρας και η Γη ήταν η μητέρα. Το όνομα του πατέρα ήταν Svarog ή Stribog. Αυτός ήταν που έδωσε φωτιά και σίδερο σε ανθρώπους που είχαν ζήσει στην εποχή των λίθων πριν. Η γη ονομάστηκε Mokosh ή Mokosh. Είναι αξιόπιστα γνωστό ότι ήταν στο πάνθεον των σλαβικών θεών - το είδωλο στάθηκε στο ναό του Κιέβου. Αλλά αυτό που ακριβώς προστάτευε ο Makosh είναι θέμα διαφωνίας. Για τους σύγχρονους εραστές να τεμαχίσουν τα αρχαία ονόματα, με βάση τους κανόνες της σύγχρονης ρωσικής γλώσσας, τα πάντα είναι απλά: "Μα-", φυσικά, "Μαμά", "-kosh" είναι ένα πορτοφόλι, "Το Makosh" είναι μητέρα-φύλακας όλων των πλούτων. Οι σλαβικοί μελετητές, φυσικά, έχουν μια δωδεκάδα από τις δικές τους ερμηνείες.
3. Η περίφημη σβάστικα είναι το κύριο σύμβολο του Ήλιου. Ήταν ευρέως διαδεδομένο σε όλο τον κόσμο, συμπεριλαμβανομένων των Σλάβων. Αρχικά, ήταν απλά ένας σταυρός - κάτω από ορισμένες ατμοσφαιρικές συνθήκες, ένας σταυρός μπορεί να δει στον Ήλιο και δίπλα του. Αργότερα, στενότερα σύμβολα τοποθετήθηκαν στο σταυρό ως σύμβολο του Ήλιου. Ένας σκοτεινός σταυρός σε ανοιχτόχρωμο φόντο είναι σύμβολο του «κακού» νυχτερινού ήλιου. Το φως στο σκοτάδι είναι το αντίθετο. Για να δοθεί η δυναμική του συμβόλου, προστέθηκαν εγκάρσιες ράβδους στα άκρα του σταυρού. Μόλις κατά τη διάρκεια των αιώνων χάθηκαν οι ιδιαιτερότητες και τώρα δεν είναι γνωστό εάν η περιστροφή προς την κατεύθυνση έκανε το σβάστικα ένα θετικό σύμβολο. Ωστόσο, μετά τα γνωστά γεγονότα στα μέσα του εικοστού αιώνα, η σβάστικα έχει μόνο μία και μοναδική ερμηνεία.
4. Δύο τέτοια χρήσιμα επαγγέλματα, όπως ο σιδηρουργός και ο μύλος, είχαν εντελώς αντίθετες εκτιμήσεις στις πεποιθήσεις των Σλάβων. Οι Blacksmiths έλαβαν τις δεξιότητές τους σχεδόν απευθείας από το Svarog και η τέχνη τους θεωρήθηκε πολύ άξια. Ως εκ τούτου, η εικόνα του Σιδηρουργού σε πολλά παραμύθια είναι σχεδόν πάντα θετικός, δυνατός και ευγενικός χαρακτήρας. Ο μύλος, στην πραγματικότητα, κάνει το ίδιο έργο για την πρώτη επεξεργασία πρώτων υλών, φαίνεται πάντα άπληστος και πονηρός. Η διαφορά είναι ότι οι σιδηρουργοί αντιμετώπισαν μια εξημερωμένη φωτιά που προσωποποίησε τον Ήλιο, ενώ οι μύλοι επωφελήθηκαν από τα αντίθετα του Ήλιου - Νερού ή Άνεμου. Πιθανώς, εάν οι σιδηρουργοί είχαν νωρίτερα την ευφυΐα να χρησιμοποιήσουν την ενέργεια του νερού για να σηκώσουν το σφυρί, η μυθολογία θα είχε αναπτυχθεί διαφορετικά.
5. Η διαδικασία της γέννησης και της γέννησης ενός παιδιού περιβάλλεται από τεράστιο αριθμό εθίμων και τελετών. Η εγκυμοσύνη έπρεπε αρχικά να κρύβεται έτσι ώστε οι μάγοι ή οι μάγισσες να μην αντικαθιστούν το έμβρυο με το δικό τους. Όταν έγινε αδύνατο να κρύψει την εγκυμοσύνη, η μέλλουσα μητέρα άρχισε να δείχνει κάθε είδους προσοχή και να την απομακρύνει από την πιο δύσκολη δουλειά. Πιο κοντά στον τοκετό, η μέλλουσα μητέρα άρχισε σιγά-σιγά να απομονωθεί. Πιστεύεται ότι ο τοκετός είναι ο ίδιος θάνατος, μόνο με το αντίθετο σημάδι, και δεν αξίζει να προσελκύσει την προσοχή του άλλου κόσμου σε αυτούς. Επομένως, γέννησαν σε ένα λουτρό - μακριά από ένα κτίριο κατοικιών, σε ένα καθαρό μέρος. Φυσικά, δεν υπήρχε επαγγελματική μαιευτική βοήθεια. Για το ρόλο της μαίας - μιας γυναίκας που έδεσε, "έστρεψε" τον ομφάλιο λώρο του μωρού με ένα νήμα - πήραν έναν από τους συγγενείς που είχαν ήδη γεννήσει πολλά παιδιά.
6. Τα νεογέννητα ήταν ντυμένα με πουκάμισο από τα ρούχα των γονιών τους, με τον γιο να λαμβάνει τα ρούχα από τον πατέρα και την κόρη από τη μητέρα. Εκτός από την κληρονομική αξία, τα πρώτα ρούχα ήταν επίσης καθαρά πρακτικά. Το ποσοστό βρεφικής θνησιμότητας ήταν πολύ υψηλό, οπότε δεν βιάστηκαν να ξοδέψουν καθαρά λευκά είδη στα ρούχα των μωρών. Τα παιδιά έλαβαν ρούχα που αντιστοιχούσαν στο φύλο στην εφηβεία, μετά την τελετή έναρξης για αγόρια.
7. Οι Σλάβοι, όπως όλοι οι αρχαίοι λαοί, ήταν πολύ σχολαστικοί για τα ονόματά τους. Το όνομα που δόθηκε σε ένα άτομο κατά τη γέννηση ήταν συνήθως γνωστό μόνο σε μέλη της οικογένειας και στενούς γνωστούς. Τα ψευδώνυμα χρησιμοποιήθηκαν περισσότερο, τα οποία αργότερα μετατράπηκαν σε επώνυμα. Προτίμησαν τα ψευδώνυμα να έχουν αρνητικό χαρακτηρισμό, έτσι ώστε τα κακά πνεύματα να μην κολλάνε σε ένα άτομο. Εξ ου και η αφθονία των προθημάτων "Όχι" και "Χωρίς (ες) -" στους Ρώσους. Λένε ένα άτομο «Νεκράσοφ», οπότε είναι άσχημος, τι μπορείς να του πάρεις; Και από το "Unchaste"; Κάπου σε αυτήν την περιφρόνηση βρίσκονται οι ρίζες του κανόνα της εθιμοτυπίας, σύμφωνα με τον οποίο δύο άτομα πρέπει να εισαχθούν από κάποιον άλλο. Η γνωριμία, όπως ήταν, πιστοποιεί τα πραγματικά ονόματα και όχι τα ψευδώνυμα των ανθρώπων που γνώρισαν.
8. Σε έναν σλαβικό γάμο, η νύφη ήταν η κεντρική μορφή. Ήταν εκείνη που παντρεύτηκε, δηλαδή, άφησε την οικογένειά της. Για τον γαμπρό, ο γάμος ήταν μόνο ένα σημάδι αλλαγής της κατάστασης. Η νύφη, από την άλλη πλευρά, όταν παντρεύεται, φαίνεται να πεθαίνει για το είδος της και να ξαναγεννιέται σε άλλη. Η παράδοση του επώνυμου του συζύγου επιστρέφει ακριβώς στις απόψεις των Σλάβων.
9. Πολύ συχνά, κατά τη διάρκεια ανασκαφών αρχαίων οικισμών, βρίσκονται κρανία αλόγων. Έτσι, θυσιάστηκαν στους θεούς, ξεκινώντας την κατασκευή ενός νέου σπιτιού. Οι θρύλοι για την ανθρώπινη θυσία δεν έχουν τέτοια επιβεβαίωση. Και το κρανίο του αλόγου ήταν, πιθανότατα, ένα σύμβολο - σχεδόν κανένας, ακόμη και ξεκινώντας την κατασκευή ενός μεγάλου σπιτιού, δεν θα είχε πάει σε τέτοια έξοδα. Κάτω από το πρώτο στέμμα του νέου κτηρίου, θάφτηκε το κρανίο ενός μακρού πεσμένου ή σκοτωμένου αλόγου.
10. Οι κατοικίες των Σλάβων διέφεραν, πρώτα απ 'όλα, ανάλογα με τις φυσικές συνθήκες. Στο νότο, το σπίτι συχνά σκάφτηκε στο έδαφος σε βάθος ενός μέτρου. Αυτό εξοικονομεί οικοδομικά υλικά και μείωσε το κόστος καυσόξυλου για θέρμανση Σε περισσότερες βόρειες περιοχές, τα σπίτια τοποθετήθηκαν έτσι ώστε το πάτωμα να ήταν τουλάχιστον στο επίπεδο του εδάφους και ακόμη καλύτερα, έτσι ώστε τα υψηλότερα να προστατεύονται από την άφθονη υγρασία. Ξύλινες καμπίνες, τετράγωνες σε κάτοψη, χτίστηκαν ήδη τον 8ο αιώνα. Η τεχνολογία τέτοιων κατασκευών ήταν τόσο απλή και φθηνή που υπήρχε για μια ολόκληρη χιλιετία. Μόνο τον 16ο αιώνα τα σπίτια ήταν επενδυμένα με ξύλο.
11. Τα πριόνια σπάνια χρησιμοποιήθηκαν στην κατασκευή κατοικιών, αν και αυτό το εργαλείο ήταν ήδη γνωστό τον 9ο αιώνα. Δεν πρόκειται για την καθυστέρηση των προγόνων μας. Το ξύλο που έχει χαραχθεί με τσεκούρι είναι πολύ πιο ανθεκτικό στην αποσύνθεση - το τσεκούρι πυκνώνει τις ίνες. Οι ίνες του πριονισμένου ξύλου είναι δασύτριχος, επομένως το ξύλο αυτό είναι υγρό και σαπίζει γρηγορότερα. Ακόμη και τον 19ο αιώνα, οι εργολάβοι πρόστιμο σε συνεταιρισμούς ξυλουργικής εάν δεν χρησιμοποιούσαν πριόνια. Ο εργολάβος χρειάζεται ένα σπίτι για πώληση, η μακροζωία του δεν ενδιαφέρεται.
12. Υπήρχαν τόσα σημάδια, πεποιθήσεις και δεισιδαιμονίες που μερικές διαδικασίες χρειάστηκαν αρκετές ημέρες. Για παράδειγμα, ένα νέο σπίτι μετακινήθηκε μέσα σε μια εβδομάδα. Στην αρχή, μια γάτα επετράπη σε νέο σπίτι - πιστεύεται ότι οι γάτες βλέπουν κακά πνεύματα. Στη συνέχεια άφησαν τα ζώα στο σπίτι του βαθμού σημασίας τους για την οικονομία. Και μόνο αφού το άλογο πέρασε τη νύχτα στο σπίτι, οι άνθρωποι, ξεκινώντας από το παλαιότερο, μετακόμισαν σε αυτό. Ο αρχηγός της οικογένειας, μπαίνοντας στο σπίτι, έπρεπε να μεταφέρει ψωμί ή ζύμη. Η οικοδέσποινα μαγειρεύει κουάκερ στην παλιά κατοικία, αλλά όχι μέχρι να είναι έτοιμη - θα έπρεπε να είχε μαγειρευτεί σε νέο μέρος.
13. Ήδη από τον 6ο αιώνα, οι Σλάβοι θερμαίνουν τα σπίτια τους και μαγειρεύουν φαγητό σε σόμπες. Αυτές οι σόμπες ήταν «κάπνισμα», «μαύρες» - ο καπνός πήγε κατευθείαν στο δωμάτιο. Επομένως, για μεγάλο χρονικό διάστημα οι καλύβες ήταν χωρίς οροφές - το μέρος κάτω από την οροφή προοριζόταν για καπνό, η οροφή και η κορυφή των τοίχων από το εσωτερικό ήταν μαύρα με αιθάλη και αιθάλη. Δεν υπήρχαν σχάρες ή πλάκες σόμπας. Για χυτοσίδηρο και ταψιά, απλώς αφέθηκε μια τρύπα στο πάνω τοίχωμα του φούρνου. Σε καμία περίπτωση δεν ήταν απόλυτο κακό που ο καπνός διέφυγε στο σαλόνι. Το καπνιστό ξύλο δεν σαπίστηκε και δεν απορροφά υγρασία - ο αέρας στο κοτόπουλο ήταν πάντα στεγνός. Επιπλέον, η αιθάλη είναι ένα ισχυρό αντισηπτικό που αποτρέπει την εξάπλωση του κρυολογήματος.
14. "Άνω δωμάτιο" - το καλύτερο μέρος μιας μεγάλης καλύβας. Περίφραξε από το δωμάτιο με μια κενή σόμπα τοίχου, η οποία ζεστάθηκε καλά. Δηλαδή, το δωμάτιο ήταν ζεστό και δεν υπήρχε καπνός. Και το όνομα ενός τέτοιου δωματίου, στο οποίο ελήφθησαν οι πιο αγαπητοί καλεσμένοι, ελήφθησαν από τη λέξη "άνω" - "άνω", λόγω της θέσης του ψηλότερα από την υπόλοιπη καλύβα. Μερικές φορές έγινε ξεχωριστή είσοδος στο πάνω δωμάτιο.
15. Το νεκροταφείο δεν ονομαζόταν αρχικά νεκροταφείο. Οι οικισμοί, ειδικά στο βόρειο τμήμα της Ρωσίας, ήταν μικροί - μερικές καλύβες. Υπήρχε μόνο αρκετός χώρος για μόνιμους κατοίκους. Καθώς εξελίχθηκε η ανάπτυξη, ορισμένα από αυτά, ειδικά εκείνα που βρίσκονται σε πλεονεκτικές τοποθεσίες, επεκτάθηκαν. Η διαδικασία της ιδιοκτησίας και της επαγγελματικής διαστρωμάτωσης συνεχίστηκε παράλληλα. Εμφανίστηκαν πανδοχεία, γεννήθηκε η διοίκηση. Καθώς η δύναμη των πρίγκιπων μεγάλωνε, έγινε απαραίτητο να συλλέγονται φόροι και να ελέγχεται αυτή η διαδικασία. Ο πρίγκιπας επέλεξε αρκετούς οικισμούς στους οποίους υπήρχαν περισσότερο ή λιγότερο αποδεκτοί όροι για τη διαβίωσή του με τον ιερό του, και τους διόρισε ως εκκλησίες - μέρη όπου μπορείτε να μείνετε. Έφεραν διάφορα αφιερώματα εκεί. Μία φορά το χρόνο, συνήθως το χειμώνα, ο πρίγκιπας γύρισε τις εκκλησίες του, την πήρε. Έτσι, η εκκλησία είναι ένα είδος αναλόγου της φορολογικής διοίκησης. Η λέξη απέκτησε μια κηδεία συνήθεια ήδη στον Μεσαίωνα.
16. Η ιδέα της Ρωσίας ως χώρας πόλεων, "Gardarike", αντλείται από τα χρονικά της Δυτικής Ευρώπης. Ωστόσο, η αφθονία των πόλεων, πιο συγκεκριμένα, «δήμοι» - οικισμοί που περιφράσσονται από περίφραγμα ή τείχος, δεν δείχνει άμεσα την αφθονία του πληθυσμού ή το υψηλό επίπεδο ανάπτυξης της περιοχής. Οι οικισμοί των Σλάβων ήταν σχετικά μικροί και σχεδόν απομονωμένοι μεταξύ τους. Ωστόσο, για όλη την αυτάρκεια των τότε αγροκτημάτων, ήταν απαραίτητη κάποια ανταλλαγή αγαθών. Οι τόποι αυτών των ανταλλαγών σταδιακά κατάφυτα, όπως θα έλεγαν τώρα, με υποδομές: διαπραγματεύσεις, αχυρώνες, αποθήκες. Και εάν ο πληθυσμός ενός μικρού οικισμού, σε περίπτωση κινδύνου, πήγε στο δάσος, παίρνοντας απλά αντικείμενα, τότε το περιεχόμενο της πόλης έπρεπε να προστατευτεί. Έτσι έχτισαν περιφράξεις, σχηματίζοντας συγχρόνως πολιτοφυλακές και προσέλαβαν επαγγελματίες στρατιώτες που έμεναν μόνιμα στα Ντενιέτς - το πιο οχυρωμένο τμήμα της πόλης. Οι πόλεις στη συνέχεια μεγάλωσαν από πολλές πόλεις, αλλά πολλές έχουν βυθιστεί.
17. Το πρώτο ξύλινο πεζοδρόμιο που βρέθηκε στο Νόβγκοροντ χτίστηκε στις αρχές του 10ου αιώνα. Οι αρχαιολόγοι δεν βρήκαν προηγούμενα αντικείμενα στην πόλη. Είναι γνωστό ότι μετά από περίπου έναν αιώνα, η κατάσταση των πεζοδρομίων του Νόβγκοροντ παρακολουθείτο από ειδικούς ανθρώπους που ασχολήθηκαν αποκλειστικά με αυτό. Και τον 13ο αιώνα, ένας ολόκληρος χάρτης είχε ήδη τεθεί σε ισχύ στο Νόβγκοροντ, στον οποίο τα καθήκοντα των κατοίκων της πόλης, η πληρωμή για τη συντήρηση των πεζοδρομίων κ.λπ. ήταν λεπτομερώς. Σε αυτήν. Έτσι, οι ιστορίες για την αιώνια αδιάβατη ρωσική λάσπη είναι υπερβολικά υπερβολικές. Επιπλέον, εκπρόσωποι των λαών που δημιούργησαν επιμελώς τις πόλεις τους με σπίτια φτιαγμένα από ραβδιά και λάσπη, που ονομάζονται σπίτια με ξύλα, είναι ιδιαίτερα ενθουσιώδεις στην υπερβολή.
18. Η πραγματική μάστιγα του γυναικείου μέρους της σλαβικής κοινωνίας δεν ήταν η φερόμενη πεθερά, αλλά το νήμα. Συνόδευσε την γυναίκα κυριολεκτικά από τη γέννηση μέχρι τον τάφο. Ο ομφάλιος λώρος του νεογέννητου κοριτσιού δέθηκε με ένα ειδικό νήμα και ο ομφάλιος λώρος κόπηκε σε έναν άξονα. Τα κορίτσια άρχισαν να μαθαίνουν να γυρίζουν όχι σε μια συγκεκριμένη ηλικία, αλλά καθώς μεγάλωναν σωματικά. Το πρώτο νήμα, που δημιουργήθηκε από έναν νεαρό κλώστη, σώθηκε πριν από το γάμο - θεωρήθηκε πολύτιμο φυλακτό. Υπάρχουν, ωστόσο, ενδείξεις ότι σε ορισμένες φυλές το πρώτο νήμα κάηκε επίσημα, και η στάχτη αναδεύτηκε με νερό και δόθηκε στη νεαρή βιοτέχνη να πιει. Η παραγωγικότητα της εργασίας ήταν εξαιρετικά χαμηλή. Μετά τη συγκομιδή, όλες οι γυναίκες έκαναν λινό για τουλάχιστον 12 ώρες την ημέρα. Ταυτόχρονα, ουσιαστικά δεν υπήρχε πλεόνασμα ακόμη και σε μεγάλες οικογένειες. Λοιπόν, εάν ένα κορίτσι ηλικίας γάμου κατάφερε να ράψει ένα πλήρες σύνολο προίκων για τον εαυτό της, αυτό έδειξε αμέσως ότι μια επιμελής οικοδέσποινα παντρεύτηκε. Σε τελική ανάλυση, όχι μόνο πλεκτά καμβά, αλλά το έκοψε, το ράβει, και μάλιστα το διακοσμούσε με κεντήματα. Φυσικά, όλη η οικογένεια τη βοήθησε, όχι χωρίς αυτό. Αλλά ακόμη και με τη βοήθεια, τα κορίτσια καιρού ήταν ένα πρόβλημα - πολύ αυστηρό χρονικό πλαίσιο για να προετοιμάσουν δύο προίκια.
19. Η παροιμία «Συναντιούνται με τα ρούχα τους…» δεν σημαίνει ότι ένα άτομο πρέπει να κάνει την καλύτερη εντύπωση με την εμφάνισή του. Στα ρούχα των Σλάβων υπήρχαν πολλά στοιχεία που δείχνουν ότι ανήκουν σε ένα συγκεκριμένο γένος (αυτός ήταν ένας πολύ σημαντικός παράγοντας), η κοινωνική κατάσταση, το επάγγελμα ή το επάγγελμα ενός ατόμου. Κατά συνέπεια, η ενδυμασία ενός άνδρα ή μιας γυναίκας δεν πρέπει να είναι πλούσια ή ιδιαίτερα κομψή. Πρέπει να αντιστοιχεί στην πραγματική κατάσταση του ατόμου. Για παραβίαση αυτής της εντολής και θα μπορούσε να τιμωρηθεί Οι απόηχοι τέτοιας σοβαρότητας συνεχίστηκαν για πολύ καιρό. Για παράδειγμα, είναι πλέον μοντέρνο να σπάσετε τα δόρατα για να φορέσετε μια σχολική στολή (παρεμπιπτόντως, σε αυτήν την περίπτωση, είναι μη λειτουργικό - μέσα στα τείχη του σχολείου είναι σαφές ότι ένα παιδί που περπατά προς εσάς είναι μαθητής).Αλλά ακόμη και στις αρχές του εικοστού αιώνα, μαθητές γυμνασίου και κορίτσια γυμνασίου υποχρεώθηκαν να φορούν στολές και φορέματα παντού, εκτός από τους τοίχους του σπιτιού. Εκείνοι που παρατηρήθηκαν σε άλλα ρούχα τιμωρήθηκαν - δεν αντιστοιχεί στην κατάσταση των ρούχων, παρακαλώ, στο κρύο ...
20. Ακόμη και πριν από την έλευση των Βαραγγών και των Θεοφανίων, οι Σλάβοι ασχολούνταν ενεργά με το εξωτερικό εμπόριο. Νομίσματα που χρονολογούνται από τους πρώτους αιώνες της νέας εποχής βρίσκονται παντού στην επικράτειά τους. Εκστρατείες προς την Κωνσταντινούπολη διεξήχθησαν με τον κοινό σκοπό να χτυπήσουν τις καλύτερες συνθήκες για το εμπόριο. Επιπλέον, οι Σλάβοι ασχολήθηκαν με την εξαγωγή προϊόντων που ήταν αρκετά περίπλοκα για εκείνη την εποχή. Δέρμα, υφάσματα, ακόμη και σίδερο, πωλήθηκαν στη Βόρεια Ευρώπη. Ταυτόχρονα, οι σλαβικοί έμποροι μετέφεραν αγαθά σε πλοία της δικής τους κατασκευής, αλλά η ναυπηγική βιομηχανία παρέμεινε για μεγάλο χρονικό διάστημα το επίκεντρο των υψηλότερων τεχνολογιών, του σημερινού αναλόγου της βιομηχανίας πυραύλων και του διαστήματος.
