Ο Grigory Efimovich Rasputin (1869 - 1916) ήταν παράδοξο άτομο κατά τη διάρκεια της ζωής του και μετά το θάνατό του συνεχίζει να είναι ένα, παρά δεκάδες βιβλία και άρθρα που έχουν δημοσιευτεί για αυτόν τον αιώνα που έχουν περάσει από τον θάνατό του. Μέχρι περίπου το τέλος του εικοστού αιώνα, λόγω της έλλειψης πραγματικών υλικών, η βιβλιογραφία για τον Ρασπούτιν τον ζωγράφιζε είτε ως κατεστραμμένο δαίμονα που κατέστρεψε τη Ρωσία, είτε ως άγιος που σκοτώθηκε αθώα από έναν πάθος. Εξαρτάται εν μέρει από την προσωπικότητα του συγγραφέα, εν μέρει από την κοινωνική τάξη.
Οι μεταγενέστερες εργασίες δεν προσθέτουν μεγάλη σαφήνεια. Οι συγγραφείς τους γλιστρούν συχνά σε πολεμικές καταστάσεις, χωρίς να κάνουν τους αντιπάλους τους. Επιπλέον, τόσο περίεργοι συγγραφείς όπως ο E. Radzinsky ανέλαβαν την ανάπτυξη του θέματος. Πρέπει να μάθουν την αλήθεια στην τελευταία θέση, το κύριο πράγμα είναι σοκαριστικό, ή, όπως είναι μοντέρνο να πούμε τώρα, διαφημιστική εκστρατεία. Και η ζωή και οι φήμες του Rasputin για αυτόν έδωσαν λόγους για σοκαριστικό.
Οι συγγραφείς περισσότερο ή λιγότερο αντικειμενικών μελετών σχεδόν καθολικά παραδέχονται ότι, παρά το βάθος της έρευνας, δεν κατάφεραν να κατανοήσουν το φαινόμενο Rasputin. Δηλαδή, τα γεγονότα έχουν συλλεχθεί και αναλυθεί, αλλά είναι αδύνατο να ανακαλυφθούν οι λόγοι που τους προκάλεσαν. Ίσως στο μέλλον, οι ερευνητές θα είναι πιο τυχεροί. Ένα άλλο πράγμα είναι επίσης δυνατό: όσοι πιστεύουν ότι ο μύθος του Ρασπούτιν δημιουργήθηκε από Ρώσους αντιπολιτευόμενους ολόκληρου του πολιτικού φάσματος έχουν δίκιο. Ο Ρασπούτιν αποδείχθηκε ιδανικός για έμμεση, αλλά έντονη και βρώμικη κριτική της βασιλικής οικογένειας και ολόκληρης της ρωσικής κυβέρνησης. Εξάλλου, έπλασε την τσαρίνα, διορίζοντας υπουργούς και διευθύνει στρατιωτικές επιχειρήσεις κ.λπ. Οι επαναστάτες όλων των λωρίδων έλαβαν υπόψη ότι η άμεση κριτική του τσαρ ήταν απαράδεκτη για την αγροτική Ρωσία και κατέφυγε σε μια άλλη μέθοδο.
1. Όταν ο Γκρίσα ήταν ακόμη νέος, αποκάλυψε την πράξη της κλοπής αλόγων. Ακούγοντας τη συνομιλία μεταξύ του πατέρα του και των συμπατριωτών του σχετικά με την ανεπιτυχή αναζήτηση ενός αλόγου ενός από τους φτωχούς, το αγόρι μπήκε στο δωμάτιο και έδειξε κατευθείαν σε έναν από αυτούς που ήταν παρόντες. Αφού κατασκοπεύει τον ύποπτο, το άλογο βρέθηκε στην αυλή του και ο Ρασπούτιν έγινε διορατικός.
Με συναδέλφους χωρικούς
2. Αφού παντρεύτηκε σε ηλικία 18 ετών, ο Ρασπούτιν δεν οδήγησε τον πιο αξιοπρεπές τρόπο ζωής - δεν αποφεύγει τη γυναικεία κοινωνία, το ποτό κ.λπ. Σταδιακά άρχισε να διαποτίζεται με θρησκευτικό πνεύμα, μελέτησε την Αγία Γραφή και πήγε στα ιερά μέρη. Στο δρόμο για ένα από τα μέρη του προσκυνήματος, ο Γρηγόριος συνάντησε τη Μαλιούτα Σομπορόφσκι, φοιτητή της θεολογικής ακαδημίας. Ο Skuratovsky, μετά από μακρές συζητήσεις, έπεισε τον Γρηγόρι να μην καταστρέψει τις ικανότητές του με μια ταραχώδη ζωή. Η συνάντηση είχε μεγάλη επιρροή στη μετέπειτα ζωή του Rasputin και ο Soborovsky κατέληξε στη Μόσχα, εγκατέλειψε τη μοναστική του θητεία και σκοτώθηκε σε μια μεθυσμένη φιλονικία στην Sukharevka.
3. Για 10 χρόνια, ο Ρασπούτιν προσκυνήθηκε σε ιερά μέρη. Επισκέφτηκε όχι μόνο όλα τα σημαντικά ιερά της Ρωσίας, αλλά επίσης επισκέφθηκε τον Άθω και την Ιερουσαλήμ. Ταξίδεψε με τη γη αποκλειστικά με τα πόδια, πήρε ένα καλάθι μόνο εάν τον κάλεσε ο ιδιοκτήτης. Έφαγε ελεημοσύνη, και σε φτωχά μέρη δούλευε το φαγητό του για τους ιδιοκτήτες. Καθώς έκανε προσκυνήματα, κράτησε τα μάτια και τα αυτιά του ανοιχτά και πείστηκε ότι ο μοναχισμός είναι ένα μάλλον επιδεικτικό πράγμα. Ο Γρηγόριος είχε επίσης μια καθαρά αρνητική γνώμη για τους ιερείς της εκκλησίας. Ήταν αρκετά καλά γνώστης των Αγίων Γραφών και είχε αρκετά ζωντανό μυαλό για να περιορίσει την αλαζονεία οποιουδήποτε επισκόπου.
4. Κατά την πρώτη του επίσκεψη στην Αγία Πετρούπολη, ο Ρασπούτιν έπρεπε να συνομιλήσει με πέντε επισκόπους ταυτόχρονα. Όλες οι προσπάθειες υψηλού επιπέδου υπουργών της εκκλησίας να μπερδέψουν τον Σιβηρικό αγρότη ή να τον πιάσουν για αντιφάσεις σε θεολογικά θέματα ήταν μάταιες. Και ο Ρασπούτιν επέστρεψε στη Σιβηρία - έχασε την οικογένειά του.
5. Ο Γρηγόριος Ρασπούτιν αντιμετώπισε τα χρήματα, από τη μία πλευρά, ως ζηλότυπος αγρότης - έχτισε ένα σπίτι για την οικογένειά του, που παρέχεται για τα αγαπημένα του πρόσωπα - και από την άλλη πλευρά, ως πραγματικός ασκητής. Κράτησε, όπως παλιά, στη Γαλλία, ένα ανοιχτό σπίτι όπου ο καθένας μπορούσε να φάει και να βρει καταφύγιο. Και μια ξαφνική συνεισφορά από έναν πλούσιο έμπορο ή αστικό θα μπορούσε να διανεμηθεί αμέσως σε όσους έχουν ανάγκη από το σπίτι. Ταυτόχρονα, πέταξε περιφρονητικά τις δέσμες των τραπεζογραμματίων στο συρτάρι του γραφείου, και η μικρή αλλαγή των φτωχών τιμήθηκε με μακρές εκφράσεις ευγνωμοσύνης.
6. Η δεύτερη επίσκεψή του στην Αγία Πετρούπολη Rasputin θα μπορούσε κάλλιστα να επισημοποιηθεί ως αρχαίος ρωμαϊκός θρίαμβος. Η δημοτικότητά του έφτασε στο σημείο ότι πλήθος ανθρώπων περίμεναν δώρα από αυτόν μετά τις υπηρεσίες της Κυριακής. Τα δώρα ήταν απλά και φθηνά: μελόψωμο, κομμάτια ζάχαρης ή μπισκότων, μαντήλια, δαχτυλίδια, κορδέλες, μικρά παιχνίδια κ.λπ., αλλά υπήρχαν ολόκληρες συλλογές ερμηνείες δώρων - όχι κάθε μελόψωμο προέβλεπε έναν «γλυκό», ευτυχισμένη ζωή και όχι κάθε γάμο που προόριζε τον γάμο.
7. Σε επικοινωνία με τη βασιλική οικογένεια, ο Ρασπούτιν δεν αποτελούσε εξαίρεση. Ο Νικόλαος Β ', η σύζυγός του και οι κόρες του αγαπούσαν να δέχονται κάθε είδους μάντες, περιπλανώμενους, σελίδες και ιερούς ανόητους. Επομένως, το πρωινό και τα δείπνα με το Rasputin μπορούν να εξηγηθούν πλήρως από την επιθυμία των μελών της βασιλικής οικογένειας να επικοινωνήσουν με κάποιον από τους κοινούς ανθρώπους.
Στη βασιλική οικογένεια
8. Οι πληροφορίες σχετικά με τη μεταχείριση του Rasputin από ευγενή κάτοικο του Kazan Olga Lakhtina είναι αρκετά αντιφατικές. Οι γιατροί, Ρώσοι και ξένοι, την αντιμετώπισαν μάταια για την εξουθενωτική νευρασθένεια. Ο Ρασπούτιν διάβασε πολλές προσευχές πάνω της και τη θεράπευσε φυσικά. Μετά από αυτό, πρόσθεσε ότι μια αδύναμη ψυχή θα καταστρέψει τη Λαχτίνα. Η γυναίκα πίστευε τόσο φανατικά στις υπέροχες ικανότητες του Γρηγόρη που άρχισε να τον λατρεύει ένθερμα και πέθανε σε ένα τρελό λίγο μετά το θάνατο του ειδώλου. Στο πλαίσιο της σημερινής γνώσης της ψυχολογίας και της ψυχιατρικής, είναι πολύ πιθανό να υποθέσουμε ότι τόσο η ασθένεια όσο και η θεραπεία της Lakhtina προκλήθηκαν από λόγους ψυχικής φύσης.
9. Ο Ρασπούτιν έκανε πολλές προβλέψεις, οι περισσότερες από αυτές σε πολύ αόριστη μορφή («Η Δούμα σου δεν θα ζήσει πολύ!» - και εξελέγη για 4 χρόνια κ.λπ.). Αλλά ο εκδότης και, όπως ο ίδιος αποκαλούσε, η δημόσια φιγούρα A.V. Filippov κέρδισε αρκετά συγκεκριμένα χρήματα δημοσιεύοντας έξι φυλλάδια των προβλέψεων του Rasputin. Επιπλέον, άνθρωποι που, διαβάζοντας τα φυλλάδια, θεώρησαν ότι οι προβλέψεις ήταν τσαρλατανισμός, αμέσως έπεσαν κάτω από το ξόρκι του Γέροντα όταν τις άκουγαν από τα χείλη του.
10. Ο κύριος εχθρός του Rasputin από το 1911 ήταν ο πρωτεργός του και ο φίλος του, Hieromonk Iliodor (Sergei Trufanov). Ο Iliodor κυκλοφόρησε για πρώτη φορά επιστολές από μέλη της αυτοκρατορικής οικογένειας στον Rasputin, το περιεχόμενο των οποίων μπορεί τουλάχιστον να θεωρηθεί διφορούμενο. Έπειτα δημοσίευσε το βιβλίο "Γκρίσα", στο οποίο κατηγόρησε άμεσα την αυτοκράτειρα συμβίωσης με τον Ρασπούτιν. Ο Ίλιοντορ απολάμβανε τόσο ανεπίσημη υποστήριξη στους κύκλους της ανώτερης γραφειοκρατίας και της ευγένειας που ο Νίκολας Β΄ τέθηκε σε θέση να δικαιολογήσει τον εαυτό του. Με τον χαρακτήρα του, αυτό επιδείνωσε μόνο την κατάσταση - ως απάντηση στις κατηγορίες, μουρμούρισε κάτι για την προσωπική του ζωή ...
Rasputin, Iliodor και Hermogenes. Ακόμα φίλοι ...
11. Ο πρώτος που μίλησε για την τρομερή σεξουαλικότητα του Rasputin ήταν ο πρύτανης της εκκλησίας του Rasputin στο χωριό Pokrovskoye, Pyotr Ostroumov. Όταν ο Γρηγόριος, σε μια από τις επισκέψεις του στην πατρίδα του, προσφέρθηκε να δωρίσει χιλιάδες ρούβλια για τις ανάγκες της εκκλησίας, ο Όστρουμοφ, από όσο καλύτερα κατανοούσε, αποφάσισε ότι ο επισκέπτης από μακριά ήθελε να πάρει τη θέση του ψωμιού, άρχισε να χτυπάει για τον Khlysty του Rasputin. Ο Ostroumov πέρασε, όπως λένε, πέρα από το ταμείο - ο Khlysty διακρίθηκε από την υπερβολική σεξουαλική αποχή και τέτοιες παρορμήσεις δεν μπορούσαν να εξαπατήσουν την τότε Πετρούπολη. Η υπόθεση του Rasputin's Khlysty άνοιξε δύο φορές και δύο φορές αδέξια έκρυψε χωρίς να βρει αποδεικτικά στοιχεία.
12. Οι γραμμές του Don Aminado "Και ακόμη και στους φτωχούς Έρως / Κοιτάζοντας αδέξια από το ταβάνι / Στο ανόητο με τίτλο, / Στη γενειάδα του άνδρα" δεν εμφανίστηκαν από το μηδέν. Το 1910, ο Ρασπούτιν έγινε συχνός επισκέπτης των γυναικείων κομμωτηρίων - φυσικά, ένα άτομο μπορεί να μπει στα βασιλικά διαμερίσματα.
13. Η διάσημη συγγραφέας Τεφί περιέγραψε την προσπάθειά της να αποπλανήσει τον Ρασπούτιν (φυσικά, μόνο κατόπιν αιτήματος του Βασίλι Ροζάνοφ) με όρους πιο κατάλληλους για ένα σχολικό κορίτσι παρά για τον περίφημο θραυστή που ήταν ο Τέφυ. Ο Ροζάνοφ κάθισε δύο φορές το πολύ όμορφο Τέφι στα αριστερά του Ρασπούτιν, αλλά το μεγαλύτερο επίτευγμα του συγγραφέα ήταν το αυτόγραφο του Πρεσβύτερου. Λοιπόν, φυσικά, έγραψε ένα βιβλίο για αυτήν την περιπέτεια, αυτή η κυρία δεν την έχασε.
Ίσως ο Ροζάνοφ να έβαλε τον Τέφτι απέναντι από τον Ρασπούτιν;
14. Το θεραπευτικό αποτέλεσμα του Rasputin στον Tsarevich Alexei, ο οποίος υπέφερε από αιμορροφιλία, επιβεβαιώνεται ακόμη και από τους πιο ένθερμους μίσους του Grigory. Οι γιατροί της βασιλικής οικογένειας Σεργκέι Μποτσίν και Σεργκέι Φεντόροφ τουλάχιστον δύο φορές διαπίστωσαν την ανικανότητά τους με αιμορραγία στο αγόρι. Και οι δύο φορές ο Rasputin είχε αρκετές προσευχές για να σώσει την αιμορραγία Alexei. Ο καθηγητής Fedorov έγραψε απευθείας στον Παρισινό συνάδελφό του ότι ως γιατρός δεν μπορούσε να εξηγήσει αυτό το φαινόμενο. Η κατάσταση του αγοριού βελτιώθηκε σταθερά, αλλά μετά τη δολοφονία του Rasputin, ο Alexei ξανά έγινε αδύναμος και εξαιρετικά οδυνηρός.
Τσάρεβιτς Αλεξέι
15. Ο Ρασπούτιν ήταν εξαιρετικά αρνητικός για την αντιπροσωπευτική δημοκρατία με τη μορφή της Κρατικής Δούμας. Κάλεσε τους βουλευτές ομιλητές και ομιλητές. Κατά τη γνώμη του, εναπόκειται σε αυτόν που τροφοδοτεί να αποφασίζει και όχι επαγγελματίες που γνωρίζουν τους νόμους.
16. Ήδη στην εξορία, μια φίλη της τελευταίας αυτοκράτειρας Lily Den σε μια κοινωνική εκδήλωση προσπάθησε να εξηγήσει το φαινόμενο Rasputin χρησιμοποιώντας ένα παράδειγμα κατανοητό στους Βρετανούς. Έχοντας εκτιμήσει τα σχετικά μεγέθη των δύο χωρών, ρώτησε μια ρητορική, όπως της φαινόταν, να ρωτήσει: πώς θα αντιδρούσαν οι κάτοικοι του Foggy Albion σε έναν άντρα που πήγε από το Λονδίνο στο Εδιμβούργο (530 χλμ.) Με τα πόδια (Ω, λογική των γυναικών!). Ενημερώθηκε αμέσως ότι στον δρόμο ένας τέτοιος προσκυνητής θα είχε εκτελεστεί για αφάνεια, γιατί ένα άτομο στο μυαλό του θα διασχίζει το νησί είτε με τρένο είτε θα μείνει στο σπίτι. Και ο Rasputin ταξίδεψε περισσότερα από 4.000 χλμ. Από το χωριό του στο Κίεβο για να φτάσει στο Κίεβο-Pechersk Lavra.
17. Ένα εξαιρετικό χαρακτηριστικό της κατάστασης της ρωσικής μορφωμένης κοινωνίας μετά το θάνατο του Rasputin είναι η συμπεριφορά των εφημερίδων. Λοιπόν, δημοσιογράφοι, που έχουν χάσει όλα τα απομεινάρια όχι μόνο της κοινής λογικής, αλλά και της στοιχειώδους ανθρώπινης αξιοπρέπειας, δημοσίευσαν από θέμα σε ζήτημα υπό τον τίτλο «Rasputiniad» τις πιο άθλιες κατασκευές. Αλλά ακόμη και ο παγκοσμίου φήμης ψυχίατρος Vladimir Bekhterev, ο οποίος δεν μίλησε ποτέ με τον Grigory Rasputin, έδωσε μια συνέντευξη για αυτόν σε διάφορα μέρη, συζητώντας τον «σεξουαλικό υπνωτισμό» ενός βάναυσου δολοφονουμένου ατόμου.
Ένα δείγμα της έκθεσης της δημοσιογραφίας
18. Ο Rasputin δεν ήταν καθόλου teetotaler, αλλά έπινε αρκετά. Το 1915, φέρεται να πραγματοποίησε άσεμνο φιλονικία στο εστιατόριο Yar της Μόσχας. Κανένα έγγραφο σχετικά με αυτό δεν έχει διατηρηθεί στα αρχεία, αν και το τμήμα ασφαλείας της Μόσχας παρακολούθησε τον Rasputin. Υπάρχει μόνο ένα γράμμα που περιγράφει αυτήν τη φιλονικία, που στάλθηκε το καλοκαίρι του 1915 (μετά από 3,5 μήνες). Ο συντάκτης της επιστολής ήταν ο επικεφαλής του τμήματος, ο συνταγματάρχης Martynov, και απευθυνόταν στον βοηθό υπουργό εσωτερικών Dzhunkovsky. Το τελευταίο είναι γνωστό ότι βοηθά στη μεταφορά του πλήρους αρχείου του Iliodor (Trufanov) στο εξωτερικό και διοργανώνει επανειλημμένα προκλήσεις εναντίον του Rasputin.
19. Ο Γρηγόριος Ρασπούτιν σκοτώθηκε τη νύχτα της 16-17 Οκτωβρίου 1916. Η δολοφονία έλαβε χώρα στο παλάτι των πρίγκιπων Γιουσούποφ - ήταν ο πρίγκιπας Φελίξ Γιούσουποφ που ήταν η ψυχή της συνωμοσίας. Εκτός από τον πρίγκιπα Φελίξ, ο αναπληρωτής της Δούμα Βλαντιμίρ Πουρίσκιβιτς, ο Μεγάλος Δούκας Ντμίτρι Παβλόβιτς, ο Κόμη Σουμαρόκοφ-Έλστον, ο γιατρός Στάνισλαβ Λάββερτ και ο υπολοχαγός Σεργκέι Σουκοτίν συμμετείχαν στη δολοφονία. Ο Γιούσουποφ έφερε τον Ρασπούτιν στο παλάτι του μετά τα μεσάνυχτα και του φέρεται σε δηλητηριασμένα κέικ και κρασί. Το δηλητήριο δεν λειτούργησε. Όταν ο Ρασπούτιν επρόκειτο να φύγει, ο πρίγκιπας τον πυροβόλησε στην πλάτη. Η πληγή δεν ήταν θανατηφόρα και ο Ρασπούτιν, παρά τα πολλά χτυπήματα στο κεφάλι με ένα χτύπημα, κατάφερε να πηδήξει από το υπόγειο στο δρόμο. Εδώ ο Πουρίσκιβιτς τον πυροβόλησε ήδη - τρεις βολές πέρασαν, η τέταρτη στο κεφάλι. Έχοντας κλωτσήσει το πτώμα, οι δολοφόνοι το πήραν από το παλάτι και το πέταξαν στην τρύπα του πάγου. Η πραγματική τιμωρία επιβλήθηκε μόνο από τον Ντμίτρι Παβλόβιτς (απαγόρευση εγκατάλειψης του Πετρούγκραντ και στη συνέχεια αποστολή στα στρατεύματα) και του Πουρίσκιβιτς (ο Μπελ συνελήφθη και απελευθερώθηκε ήδη υπό σοβιετική κυριαρχία). 
20. Το 1917, επαναστάτες στρατιώτες ζήτησαν από την προσωρινή κυβέρνηση να τους επιτρέψει να βρουν και να ανασκάψουν τον τάφο του Ρασπούτιν. Υπήρχαν φήμες για κοσμήματα που η αυτοκράτειρα και η κόρη της έβαλαν στο φέρετρο. Από τους θησαυρούς στο φέρετρο, βρέθηκε μόνο μια εικόνα με πίνακες από μέλη της αυτοκρατορικής οικογένειας, αλλά άνοιξε το κουτί της Πανδώρας - ένα προσκύνημα άρχισε στον τάφο του Ρασπούτιν. Αποφασίστηκε να αφαιρεθεί κρυφά το φέρετρο με το σώμα από το Petrograd και να ταφτεί σε ένα απομονωμένο μέρος. Στις 11 Μαρτίου 1917, ένα αυτοκίνητο με φέρετρο έφυγε από την πόλη. Στο δρόμο προς την Πισισάροβα, το αυτοκίνητο έσπασε και η ομάδα κηδείας αποφάσισε να κάψει το πτώμα του Ρασπούτιν ακριβώς δίπλα στο δρόμο.
