Στο Νότιο Ειρηνικό, μεταξύ Αμερικής και Ασίας, βρίσκεται το νησί του Πάσχα. Ένα κομμάτι γης μακριά από κατοικημένες περιοχές και σπασμένους θαλάσσιους δρόμους δύσκολα θα είχε προσελκύσει την προσοχή κανενός, αν όχι για γιγαντιαία αγάλματα λαξευμένα από ηφαιστειακή τούφα πριν από εκατοντάδες χρόνια. Το νησί δεν έχει ορυκτά ή τροπική βλάστηση. Το κλίμα είναι ζεστό, αλλά όχι τόσο ήπιο όσο στα νησιά της Πολυνησίας. Δεν υπάρχουν εξωτικά φρούτα, ούτε κυνήγι, ούτε έξυπνο ψάρεμα. Τα αγάλματα Moai είναι το κύριο αξιοθέατο του νησιού του Πάσχα ή του Rapanui, όπως ονομάζεται στην τοπική διάλεκτο.
Τώρα τα αγάλματα προσελκύουν τουρίστες και κάποτε ήταν η κατάρα του νησιού. Όχι μόνο εξερευνητές όπως ο Τζέιμς Κουκ έπλευαν εδώ, αλλά και κυνηγοί σκλάβων. Το νησί δεν ήταν ομοιογενές κοινωνικά και εθνικά, και ξέσπασαν αιματηρές συγκρούσεις μεταξύ του πληθυσμού, σκοπός των οποίων ήταν να γεμίσουν και να καταστρέψουν τα αγάλματα που ανήκαν στη φυλή των εχθρών. Ως αποτέλεσμα των αλλαγών του τοπίου, των εμφύλιων συγκρούσεων, των ασθενειών και της έλλειψης τροφίμων, ο πληθυσμός του νησιού έχει σχεδόν εξαφανιστεί. Μόνο το ενδιαφέρον των ερευνητών και η αποδυνάμωση των ηθικών επέτρεψαν σε αυτούς τους λίγους δεκάδες άτυχους που βρέθηκαν στο νησί από Ευρωπαίους στα μέσα του 19ου αιώνα να επιβιώσουν.
Οι ερευνητές εξασφάλισαν το ενδιαφέρον του πολιτισμένου κόσμου στο νησί. Ασυνήθιστα γλυπτά έχουν δώσει τροφή σε επιστήμονες και όχι σε πολύ μυαλά. Οι φήμες εξαπλώθηκαν για εξωγήινη παρέμβαση, εξαφανισμένες ηπείρους και χαμένους πολιτισμούς. Παρόλο που τα γεγονότα μαρτυρούν μόνο την εξωγήινη ηλιθιότητα των κατοίκων του Ραπάνι - για χάρη χίλιων ειδώλων, ένας πολύ ανεπτυγμένος άνθρωπος με γραπτή γλώσσα και οι ανεπτυγμένες δεξιότητες στην επεξεργασία πετρών εξαφανίστηκαν από το πρόσωπο της Γης.
1. Το νησί του Πάσχα είναι μια πραγματική απεικόνιση της έννοιας «τέλος του κόσμου». Αυτή η άκρη, λόγω της σφαιρικότητας της Γης, μπορεί ταυτόχρονα να θεωρηθεί το κέντρο της επιφάνειάς της, ο «ομφαλός της Γης». Βρίσκεται στο πιο ακατοίκητο τμήμα του Ειρηνικού Ωκεανού. Η πλησιέστερη γη - επίσης ένα μικρό νησί - είναι πάνω από 2.000 χλμ., Προς την πλησιέστερη ηπειρωτική χώρα - περισσότερα από 3.500 χλμ., Η οποία είναι συγκρίσιμη με την απόσταση από τη Μόσχα έως το Νοβοσιμπίρσκ ή τη Βαρκελώνη.
2. Σε σχήμα, το νησί του Πάσχα είναι ένα αρκετά κανονικό ορθογώνιο τρίγωνο με έκταση μικρότερη από 170 km2... Το νησί έχει μόνιμο πληθυσμό περίπου 6.000 κατοίκων. Αν και δεν υπάρχει ηλεκτρικό δίκτυο στο νησί, οι άνθρωποι ζουν με έναν μάλλον πολιτισμένο τρόπο. Η ηλεκτρική ενέργεια προέρχεται από μεμονωμένες γεννήτριες, το καύσιμο για το οποίο επιδοτείται από τον προϋπολογισμό της Χιλής. Το νερό συλλέγεται ανεξάρτητα ή λαμβάνεται από ένα σύστημα παροχής νερού που έχει κατασκευαστεί με κυβερνητική επιδότηση. Το νερό αντλείται από λίμνες που βρίσκονται στους κρατήρες των ηφαιστείων.
3. Το κλίμα του νησιού σε ψηφιακούς όρους φαίνεται απίστευτο: η μέση ετήσια θερμοκρασία είναι περίπου 20 ° C χωρίς έντονες διακυμάνσεις και αξιοπρεπή βροχόπτωση - ακόμη και τον ξηρό Οκτώβριο υπάρχουν αρκετές βροχές. Ωστόσο, υπάρχουν πολλές αποχρώσεις που εμποδίζουν το νησί του Πάσχα να μετατραπεί σε μια πράσινη όαση στη μέση του ωκεανού: φτωχό έδαφος και απουσία οποιωνδήποτε εμποδίων στους κρύους ανέμους της Ανταρκτικής. Δεν έχουν χρόνο να επηρεάσουν το κλίμα γενικά, αλλά προκαλούν προβλήματα στα φυτά. Αυτή η διατριβή επιβεβαιώνεται από την αφθονία της βλάστησης στους κρατήρες των ηφαιστείων, όπου οι άνεμοι δεν διεισδύουν. Και στην πεδιάδα τώρα υπάρχουν μόνο δέντρα που φυτεύονται από τον άνθρωπο.
4. Η πανίδα του νησιού είναι πολύ φτωχή. Από τα εδάφη των σπονδυλωτών, βρέθηκαν μόνο μερικά είδη σαυρών. Θαλάσσια ζώα βρίσκονται κατά μήκος της ακτής. Ακόμα και τα πουλιά, στα οποία τα νησιά του Ειρηνικού είναι τόσο πλούσια, είναι πολύ λίγα. Για αυγά, οι ντόπιοι κολύμπησαν σε ένα νησί που βρίσκεται σε απόσταση άνω των 400 χιλιομέτρων. Υπάρχει ψάρι, αλλά είναι σχετικά μικρό. Ενώ εκατοντάδες και χιλιάδες είδη ψαριών βρίσκονται κοντά σε άλλα νησιά του Νότιου Ειρηνικού Ωκεανού, υπάρχουν μόνο 150 από αυτά στα νερά του νησιού του Πάσχα. Ακόμα και τα κοράλλια στα ανοικτά των ακτών αυτού του τροπικού νησιού σχεδόν απουσιάζουν λόγω του πολύ κρύου νερού και των ισχυρών ρευμάτων.
5. Οι άνθρωποι προσπάθησαν αρκετές φορές να φέρουν «εισαγόμενα» ζώα στο νησί του Πάσχα, αλλά κάθε φορά που τρώγονταν γρηγορότερα από ό, τι είχαν χρόνο αναπαραγωγής. Αυτό συνέβη με τα βρώσιμα αρουραίους της Πολυνησίας, ακόμη και με τα κουνέλια. Στην Αυστραλία, δεν ήξεραν πώς να τα αντιμετωπίσουν, αλλά στο νησί τα έφαγαν σε μερικές δεκαετίες.
6. Αν βρεθούν ορυκτά ή μέταλλα σπάνιων γαιών στο νησί του Πάσχα, θα υπήρχε εδώ και πολύ καιρό μια δημοκρατική μορφή διακυβέρνησης. Ένας δημοφιλής και επανειλημμένα εκλεγμένος κυβερνήτης θα λάμβανε μερικά δολάρια ανά βαρέλι παραγόμενου πετρελαίου ή μερικές χιλιάδες δολάρια ανά χιλιόγραμμο λίγο μολυβδαίνιο. Οι άνθρωποι θα τρέφονταν από οργανισμούς όπως τα Ηνωμένα Έθνη, και όλοι, εκτός από τους προαναφερθέντες, θα ασχολούνταν με τις επιχειρήσεις. Και το νησί είναι τόσο γυμνό όσο γεράκι. Όλες οι ανησυχίες για αυτόν βρίσκονται στην κυβέρνηση της Χιλής. Ακόμη και η ροή των τουριστών που έχει αυξηθεί τα τελευταία χρόνια δεν αντικατοπτρίζεται με κανένα τρόπο στο ταμείο της Χιλής - το νησί απαλλάσσεται από τους φόρους.
7. Η ιστορία των αιτήσεων για την ανακάλυψη του νησιού του Πάσχα ξεκινά τη δεκαετία του 1520. Φαίνεται ότι ένας Ισπανός με ένα παράξενο μη Ισπανικό όνομα Alvaro De Mendanya είδε το νησί. Ο πειρατής Έντμουντ Ντέιβις ανέφερε στο νησί, που φέρεται 500 μίλια μακριά από τη δυτική ακτή της Χιλής, το 1687. Η γενετική εξέταση των λειψάνων μεταναστών από το νησί του Πάσχα σε άλλα νησιά του Ειρηνικού Ωκεανού έδειξε ότι είναι απόγονοι των Βάσκων - αυτοί οι άνθρωποι ήταν διάσημοι για τις φαλαινοθηρίες που οργώνουν τη βόρεια και τη νότια θάλασσα. Η ερώτηση βοήθησε να κλείσει η φτώχεια ενός περιττού νησιού. Ο Ολλανδός Jacob Roggeven θεωρείται ο ερευνητής, ο οποίος χαρτογράφησε το νησί στις 5 Απριλίου 1722, την ημέρα, όπως μπορείτε να μαντέψετε, το Πάσχα. Είναι αλήθεια ότι ήταν προφανές στα μέλη της αποστολής Roggeven ότι οι Ευρωπαίοι ήταν ήδη εδώ. Οι νησιώτες αντέδρασαν πολύ ήρεμα στο χρώμα του δέρματος των αλλοδαπών. Και τα φώτα που άναψαν για να προσελκύσουν την προσοχή έδειξαν ότι οι ταξιδιώτες με τέτοιο δέρμα είχαν ήδη δει εδώ. Ωστόσο, ο Roggeven εξασφάλισε την προτεραιότητά του με σωστά εκτελεσμένα έγγραφα. Ταυτόχρονα, οι Ευρωπαίοι περιέγραψαν για πρώτη φορά τα αγάλματα του νησιού του Πάσχα. Και τότε άρχισαν οι πρώτες αψιμαχίες μεταξύ των Ευρωπαίων και των νησιωτών - ανέβηκαν στο κατάστρωμα, ένας από τους φοβισμένους κατώτερους αξιωματικούς διέταξε να ανοίξει φωτιά. Αρκετοί αυτόχθονες άνθρωποι σκοτώθηκαν και οι Ολλανδοί έπρεπε να υποχωρήσουν βιαστικά.
Τζέικομπ Ρότζεν
8. Ο Έντμουντ Ντέιβις, που έχασε τουλάχιστον 2.000 μίλια, με τα νέα του προκάλεσε το θρύλο ότι το νησί του Πάσχα ήταν μέρος μιας τεράστιας πυκνοκατοικημένης ηπείρου με ανεπτυγμένο πολιτισμό. Και ακόμη και μετά από ισχυρές ενδείξεις ότι το νησί είναι στην πραγματικότητα η επίπεδη κορυφή ενός θαλάσσιου βουνού, υπάρχουν ακόμα άνθρωποι που πιστεύουν στον μύθο της ηπειρωτικής χώρας.
9. Οι Ευρωπαίοι εμφανίστηκαν με όλη τους τη δόξα κατά τις επισκέψεις τους στο νησί. Οι ντόπιοι πυροβολήθηκαν από μέλη της αποστολής του Τζέιμς Κουκ και από τους Αμερικανούς που συνέλαβαν σκλάβους και άλλους Αμερικανούς που συνέλαβαν αποκλειστικά γυναίκες για να περάσουν μια ευχάριστη νύχτα. Και οι ίδιοι οι Ευρωπαίοι το μαρτυρούν στα αρχεία καταγραφής του πλοίου.
10. Η πιο σκοτεινή μέρα στην ιστορία των κατοίκων του Νησιού του Πάσχα ήρθε στις 12 Δεκεμβρίου 1862. Ναύτες από έξι περουβιανά πλοία προσγειώθηκαν στην ξηρά. Σκότωσαν ανελέητα τις γυναίκες και τα παιδιά, και πήραν περίπου χίλιους άνδρες στη δουλεία, ακόμη και για εκείνες τις στιγμές ήταν πάρα πολύ. Οι Γάλλοι υπερασπίστηκαν τους Αβορίγινους, αλλά ενώ οι διπλωματικοί μηχανισμοί στράφηκαν, παραμένουν λίγοι περισσότεροι από εκατό από χιλιάδες σκλάβους. Οι περισσότεροι από αυτούς ήταν άρρωστοι με ευλογιά, έτσι μόνο 15 άτομα επέστρεψαν στο σπίτι τους. Μετέφεραν επίσης την ευλογιά. Ως αποτέλεσμα ασθενειών και εσωτερικών συγκρούσεων, ο πληθυσμός του νησιού μειώθηκε σε 500 άτομα, οι οποίοι αργότερα κατέφυγαν στα κοντινά - από τα πρότυπα του νησιού του Πάσχα - νησιά. Η ρωσική ταξιαρχία "Βικτώρια" το 1871 ανακάλυψε μόνο μερικές δεκάδες κατοίκους στο νησί.
11. Ο William Thompson και ο George Cook από το αμερικανικό πλοίο "Mohican" το 1886 πραγματοποίησαν ένα τεράστιο ερευνητικό πρόγραμμα. Εξετάστηκαν και περιέγραψαν εκατοντάδες αγάλματα και πλατφόρμες και συγκέντρωσαν μεγάλες συλλογές αντίκες. Οι Αμερικανοί έσκαψαν επίσης τον κρατήρα ενός από τα ηφαίστεια.
12. Κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, η Αγγλίδα Catherine Rutledge έζησε στο νησί για ενάμιση χρόνο, συλλέγοντας όλες τις πιθανές προφορικές πληροφορίες, συμπεριλαμβανομένων των συνομιλιών με τους λεπρούς.
Katherine Rutledge
13. Η πραγματική ανακάλυψη στην εξερεύνηση του νησιού του Πάσχα ήρθε μετά την αποστολή του Thor Heyerdahl το 1955. Ο παιδαριώδης Νορβηγός οργάνωσε την αποστολή με τέτοιο τρόπο ώστε τα αποτελέσματά της να υποβάλλονται σε επεξεργασία για αρκετά χρόνια. Πολλά βιβλία και μονογραφίες έχουν δημοσιευτεί ως αποτέλεσμα της έρευνας.
Περιήγηση Heirdal στη σχεδία Kon-Tiki
14. Η έρευνα έδειξε ότι το νησί του Πάσχα έχει καθαρά ηφαιστειακή προέλευση. Η Λάβα χύθηκε σταδιακά από ένα υπόγειο ηφαίστειο που βρίσκεται σε βάθος περίπου 2.000 μέτρων. Με την πάροδο του χρόνου, σχημάτισε ένα ορεινό οροπέδιο, το υψηλότερο σημείο του οποίου υψώνεται περίπου ένα χιλιόμετρο πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας. Δεν υπάρχουν στοιχεία ότι το υποβρύχιο ηφαίστειο έχει εξαφανιστεί. Αντίθετα, οι μικροκράτες στις πλαγιές όλων των βουνών του νησιού του Πάσχα δείχνουν ότι τα ηφαίστεια μπορούν να κοιμηθούν για χιλιετίες και, στη συνέχεια, να εκπλήξουν ανθρώπους όπως αυτός που περιγράφεται στο μυθιστόρημα του Jules Verne «Το μυστηριώδες νησί»: μια έκρηξη που καταστρέφει ολόκληρη την επιφάνεια του νησιού.
15. Το νησί του Πάσχα δεν είναι κατάλοιπο μιας μεγάλης ηπειρωτικής χώρας, έτσι οι άνθρωποι που το κατοικούσαν έπρεπε να πλεύσουν από κάπου. Υπάρχουν μερικές επιλογές εδώ: οι μελλοντικοί κάτοικοι του Πάσχα ήρθαν είτε από τη Δύση είτε από την Ανατολή. Λόγω της έλλειψης πραγματικών υλικών παρουσία φαντασίας, και οι δύο απόψεις μπορούν να δικαιολογηθούν εύλογα. Ο Thor Heyerdahl ήταν ένας εξέχων «Δυτικός» - υποστηρικτής της θεωρίας του οικισμού του νησιού από μετανάστες από τη Νότια Αμερική. Ο Νορβηγός αναζητούσε αποδεικτικά στοιχεία για την εκδοχή του σε όλα: στις γλώσσες και τα έθιμα των λαών, της χλωρίδας και της πανίδας, ακόμη και στα ωκεάνια ρεύματα. Αλλά παρά την τεράστια εξουσία του, δεν κατάφερε να πείσει τους αντιπάλους του. Οι υποστηρικτές της «ανατολικής» έκδοσης έχουν επίσης τα δικά τους επιχειρήματα και αποδείξεις, και φαίνονται πιο πειστικά από τα επιχειρήματα του Heyerdahl και των υποστηρικτών του. Υπάρχει επίσης μια ενδιάμεση επιλογή: οι Νότιοι Αμερικανοί έπλεξαν για πρώτη φορά στην Πολυνησία, στρατολόγησαν σκλάβους εκεί και τους εγκατέστησαν στο νησί του Πάσχα.
16. Δεν υπάρχει συναίνεση για το χρόνο εγκατάστασης του νησιού. Αρχικά χρονολογείται στον 4ο αιώνα μ.Χ. π.χ., τότε VIII αιώνα. Σύμφωνα με την ανάλυση ραδιοανθρακικού, ο οικισμός του Νησιού του Πάσχα γενικά πραγματοποιήθηκε κατά τους αιώνες XII-XIII, και ορισμένοι ερευνητές το αποδίδουν ακόμη και στον XVI αιώνα.
17. Οι κάτοικοι του νησιού του Πάσχα είχαν τη δική τους εικονογραφική γραφή. Ονομάστηκε "rongo-rongo". Οι γλωσσολόγοι διαπίστωσαν ότι ακόμη και γραμμές γράφτηκαν από αριστερά προς τα δεξιά και περίεργες γραμμές γράφτηκαν από δεξιά προς αριστερά. Δεν ήταν ακόμη δυνατό να αποκρυπτογραφηθεί το "rongo-rongo".
18. Οι πρώτοι Ευρωπαίοι που επισκέφτηκαν το νησί σημείωσαν ότι οι κάτοικοι της περιοχής ζούσαν ή μάλλον κοιμόταν σε πέτρινα σπίτια. Επιπλέον, παρά τη φτώχεια, είχαν ήδη κοινωνική διαστρωμάτωση. Οι πλουσιότερες οικογένειες ζούσαν σε οβάλ σπίτια που βρίσκονται κοντά σε πέτρινες πλατφόρμες που εξυπηρετούσαν προσευχές ή τελετές. Οι φτωχοί άνθρωποι εγκαταστάθηκαν 100-200 μέτρα πιο μακριά. Δεν υπήρχαν έπιπλα στα σπίτια - προορίζονταν μόνο για καταφύγιο σε κακές καιρικές συνθήκες ή ύπνο.
19. Το κύριο αξιοθέατο του νησιού είναι τα moai - γιγαντιαία πέτρινα γλυπτά που κατασκευάζονται κυρίως από ηφαιστειακό τούφα βασάλτη. Υπάρχουν περισσότερα από 900 από αυτά, αλλά σχεδόν τα μισά παρέμειναν στα λατομεία είτε έτοιμα για παράδοση ή ημιτελή. Μεταξύ των ημιτελών είναι το μεγαλύτερο γλυπτό με ύψος μόλις κάτω των 20 μέτρων - δεν χωρίζεται καν από τον πέτρινο ορεινό όγκο. Το ψηλότερο από τα εγκατεστημένα αγάλματα έχει ύψος 11,4 μέτρα. Η "ανάπτυξη" των υπόλοιπων moai κυμαίνεται από 3 έως 5 μέτρα.
20. Οι αρχικές εκτιμήσεις του βάρους των αγαλμάτων βασίστηκαν στην πυκνότητα των βασαλτών από άλλες περιοχές της Γης, οπότε οι αριθμοί αποδείχθηκαν πολύ εντυπωσιακοί - τα αγάλματα έπρεπε να ζυγίζουν δεκάδες τόνους. Ωστόσο, αποδείχθηκε ότι ο βασάλτης στο Νησί του Πάσχα είναι πολύ ελαφρύς (περίπου 1,4 g / cm3, περίπου η ίδια πυκνότητα έχει ελαφρόπετρα, που υπάρχει σε οποιοδήποτε μπάνιο), οπότε το μέσο βάρος τους είναι έως 5 τόνοι. Περισσότεροι από 10 τόνοι ζυγίζουν λιγότερο από 10% όλων των moai. Επομένως, ένας γερανός 15 τόνων ήταν αρκετός για να ανυψώσει τα τρέχοντα γλυπτά (μέχρι το 1825, όλα τα γλυπτά γκρεμίστηκαν). Ωστόσο, ο μύθος για το τεράστιο βάρος των αγαλμάτων αποδείχθηκε πολύ ανθεκτικός - είναι πολύ βολικό για τους υποστηρικτές των εκδόσεων ότι οι moai έγιναν από εκπροσώπους κάποιου εξαφανισμένου υπερ-ανεπτυγμένου πολιτισμού, εξωγήινων κ.λπ.
Μία από τις εκδόσεις μεταφοράς και εγκατάστασης
21. Σχεδόν όλα τα αγάλματα είναι αρσενικά. Η συντριπτική πλειοψηφία είναι διακοσμημένη με διάφορα σχέδια και σχέδια. Μερικά από τα γλυπτά στέκονται σε βάθρα, μερικά είναι ακριβώς στο έδαφος, αλλά όλα κοιτάζουν στο εσωτερικό του νησιού. Μερικά από τα αγάλματα έχουν μεγάλα καπάκια σε σχήμα μανιταριού που μοιάζουν με πλούσια μαλλιά.
22. Όταν, μετά τις ανασκαφές, η γενική κατάσταση του λατομείου έγινε λίγο πολύ ξεκάθαρη, οι ερευνητές κατέληξαν στο συμπέρασμα: το έργο σταμάτησε σχεδόν αμέσως - αυτό υποδηλώνεται από τον βαθμό ετοιμότητας των ημιτελών στοιχείων. Ίσως η εργασία σταμάτησε λόγω πείνας, επιδημίας ή εσωτερικής σύγκρουσης κατοίκων. Πιθανότατα, ο λόγος ήταν ακόμη η πείνα - οι πόροι του νησιού δεν ήταν σαφώς αρκετοί για να τροφοδοτήσουν χιλιάδες κατοίκους και ταυτόχρονα να περιέχουν μεγάλο αριθμό ανθρώπων που ασχολούνται μόνο με αγάλματα.
23. Οι μέθοδοι μεταφοράς των αγαλμάτων, καθώς και ο σκοπός των γλυπτών στο νησί του Πάσχα, αποτελούν λόγο σοβαρής συζήτησης. Ευτυχώς, οι ερευνητές του νησιού δεν υποτιμούν πειράματα, τόσο επί τόπου όσο και σε τεχνητές συνθήκες. Αποδείχθηκε ότι τα αγάλματα μπορούν να μεταφερθούν τόσο στην «όρθια» θέση, όσο και «στην πλάτη» ή «στο στομάχι». Αυτό δεν απαιτεί μεγάλο αριθμό εργαζομένων (ο αριθμός τους σε κάθε περίπτωση μετράται σε δεκάδες). Δεν απαιτούνται περίπλοκοι μηχανισμοί - αρκούν τα σχοινιά και τα ρολά. Περίπου η ίδια εικόνα παρατηρείται σε πειράματα εγκατάστασης γλυπτών - αρκούν οι προσπάθειες μερικών δωδεκάδων ανθρώπων, ανυψώνοντας σταδιακά το γλυπτό με τη βοήθεια μοχλών ή σχοινιών. Οι ερωτήσεις παραμένουν σίγουρα. Ορισμένα από τα αγάλματα δεν μπορούν να εγκατασταθούν με αυτόν τον τρόπο και πραγματοποιήθηκαν δοκιμές σε μεσαίου μεγέθους μοντέλα, ωστόσο, έχει αποδειχθεί η βασική δυνατότητα χειροκίνητης μεταφοράς.
Μεταφορά
Αναρρίχηση
24. Ήδη τον ΧΧΙ αιώνα κατά τη διάρκεια ανασκαφών ανακαλύφθηκε ότι ορισμένα από τα αγάλματα έχουν υπόγειο τμήμα - κορμοί που έχουν σκάψει στο έδαφος. Κατά τη διάρκεια των ανασκαφών βρέθηκαν επίσης σχοινιά και κορμοί, σαφώς χρησιμοποιούμενα για μεταφορά.
25. Παρά το μακρινό νησί του Πάσχα από τον πολιτισμό, πολλοί τουρίστες το επισκέπτονται. Φυσικά, θα πρέπει να θυσιάσουμε πολύ χρόνο. Η πτήση από τη Χιλή πρωτεύουσα Σαντιάγο διαρκεί 5 ώρες, αλλά άνετα αεροπλάνα πετούν - η λωρίδα προσγείωσης στο νησί μπορεί ακόμη και να δεχτεί τα λεωφορεία, και χτίστηκε για αυτούς. Στο ίδιο το νησί υπάρχουν ξενοδοχεία, εστιατόρια και κάποιο είδος υποδομής αναψυχής: παραλίες, ψάρεμα, καταδύσεις κ.λπ. Εάν δεν ήταν για τα αγάλματα, το νησί θα είχε περάσει για ένα φθηνό ασιατικό θέρετρο. Αλλά ποιος θα τον έφτανε στα μισά του κόσμου;
Αεροδρόμιο στο νησί του Πάσχα
